1 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
1 Enfin la Chine vient d’adopter coup sur coup une doctrine d’État venue d’Europe : le marxisme ; la technique et les armes de l’
2 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
2 xplique par la nature dialectique du fédéralisme, doctrine pratique de l’union dans la diversité. Le fédéralisme doit donc souli
3 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
3 . On ignore simplement que Calvin défendait cette doctrine contre l’Église romaine, où l’habitude était, au xvie siècle, de ne
4 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
4 és ; — non, comme on a coutume de décrire dans la doctrine du droit la formation d’un État par le rassemblement et la réunion d’
5 r pierre. « Aujourd’hui, l’Occident meurt de ses doctrines  ! » s’écriait le Polonais, désespérant pour sa patrie. Les Italiens,
6 faculté limitante à priori ? Je ne connais pas de doctrine plus arbitraire ni plus funeste. Avec cela, on justifie toutes les vi
5 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
7 elées sans cesse par notre refus déclaré de toute doctrine unique et unifiante, imposée par une force extérieure au mouvement sp
8 es, l’Europe n’a jamais pu s’ordonner à une seule doctrine qui eût régi à la fois ses institutions, sa religion, sa philosophie,
9 matériel, fixé par le gouvernement, au nom d’une doctrine ennuyeuse ; c’est un but général, statistique et abstrait, sans relat
10 liberté, dérivent toutes nos institutions et nos doctrines , orthodoxes, hérétiques ou subversives, et enfin notre dynamisme irré
6 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
11 elées sans cesse par notre refus déclaré de toute doctrine unique et unifiante, imposée par une force extérieure au mouvement sp
12 es, l’Europe n’a jamais pu s’ordonner à une seule doctrine qui eût régi à la fois ses institutions, sa religion, sa philosophie,
13 matériel, fixé par le gouvernement, au nom d’une doctrine sans ampleur ; c’est un but général, statistique et abstrait, sans re
7 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
14 , URSS ou Chine de Mao, tiennent leur unité d’une doctrine uniforme, imposée à tous par l’État. Comparée à ces deux groupes de c
15 n’a jamais voulu se laisser ordonner à une seule doctrine qui eût régi à la fois ses institutions, sa religion, sa philosophie,
16 t matériel, fixé par le gouvernement au nom d’une doctrine ennuyeuse ; c’est le but général, statistique et abstrait, sans relat
17 onde entier reçoit avec avidité nos machines, nos doctrines , nos remèdes et nos poisons, et beaucoup de nos secrets de puissance
8 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
18 sait en lui non pas d’une objection logique ou de doctrine , mais d’une allergie spirituelle. Son parti pris fondamental, seul dé
9 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
19 ent un dialogue culturel. La synthèse de ces deux doctrines , c’est l’attitude fédéraliste : l’union dans la diversité. Il faut pr
10 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
20 doit transcender les partis, les ambitions et les doctrines en vogue. La mairie, symbole de la commune, qui est dans le cadre con
11 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
21 t, tous ceux qui avaient quelque désir de la pure doctrine se rangeaient à moi pour apprendre, combien que je ne fisse que comme
22 t un monde. Il est même le seul écrivain dont les doctrines aient suscité dans l’Occident une éthique sociale et civique, un type
23 Russie par Marx. Mais le marxisme en dépit d’une doctrine de l’Histoire quasiment prédestinatienne, et presque aussi paradoxale