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savent admirablement parler. Ils érigent donc en
doctrine
leur impuissance. « Il n’y a pas de pensée hors les mots » (Aragon).
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u trop de peine à l’annexer à son propre corps de
doctrines
critiques. Dirai-je pourtant que je crains qu’il n’ait été incité par
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er que nous vivons dans le chaos des idées et des
doctrines
, et qu’il n’existe pas d’esprit du siècle, hors un certain « confusio
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r de Louis Kassák, nettement internationaliste de
doctrine
, au lyrisme neuf et parfois sauvage, social ou futuriste, et dont la