1 distinction entre civils et militaires, selon la doctrine officielle dite de la nation armée. Mussolini l’a très bien dit : « L

2 arité. Violence contre nous-mêmes d’abord. Aucune doctrine ne peut être chrétienne si elle ne se fonde pas sur la repentance, qu

3 que nous condamnons, ce sont des solutions et des doctrines au nom desquelles on veut réglementer le tout de l’homme, quand il s’

4 e, quand il s’agit en vérité des solutions et des doctrines d’un seul parti, d’une seule tendance, et la plus animale de l’homme.

5 tique n’est pas sans d’intimes relations avec les doctrines mystiques de Suso et de Tauler, et par eux, de Maître Eckhart. On sai

6 côté, fut assez fortement influencé par ces mêmes doctrines . Cependant, il serait très abusif de ramener à une forme larvée de pr

7 te, vous en appelez toujours à cet ermite dont la doctrine se résume à ceci : « Man solle auff unsserm myst bleiben » (Que chacu

8 pages de rhétorique sur le Progrès. Merveilleuse doctrine que celle-là ! Car en somme elle justifie tout, endort l’esprit et le

9 pourquoi l’individualisme qui les néglige est une doctrine antisociale. Elle a pour effet mécanique de dissocier toute communaut

10 nt compris qu’il ne suffisait pas de dénoncer les doctrines païennes mais qu’il fallait répondre mieux que ces doctrines à la que

11 aïennes mais qu’il fallait répondre mieux que ces doctrines à la question posée par l’angoisse des foules. D’où les encycliques s

12 sor) ; confession de foi (on en parle beaucoup) ; doctrine des sacrements… 9. Je n’entends pas prendre position ici sur des pro

13 jours bien compris. Elle exclut en principe toute doctrine unitaire et suppose donc la connaissance très vivante d’une autre esp