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té de fonder des cités idéales, conformes à leurs
doctrines
morales et politiques. D’où le caractère social très accentué que pri
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que, s’est faite autour non pas d’une idée, d’une
doctrine
, d’un système de valeurs ni même d’une cause, mais d’un sacrifice ind
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hésion des plus actives, dès l’âge de 25 ans, aux
doctrines
orthodoxes de la Réforme, à travers Kierkegaard et Barth. C’est dire