1 ganiser dans les structures de l’Empire, comme la doctrine s’est informée dans les catégories de la Dialectique. Incarnation, di

2 iennes. 17. Épître aux Philippiens, 2, 12-13. La doctrine de la prédestination accuse encore le paradoxe, en insistant d’un mêm

3 oigneusement — jusqu’à nos jours — de formuler la doctrine de ce fédéralisme qu’ils ont pourtant vécu pendant des siècles. Mais

4 me mythologique ou rationalisé ? Pour résoudre en doctrine ce débat séculaire24 sous la pression croissante des hérésies et de l

5 lus haut : carrefour de sociétés non moins que de doctrines . Dialectique grecque et juridisme romain, catalysés par l’exigence ch

6 du xxe siècle (malgré le marxisme et contre les doctrines totalitaires). Et c’est encore au xxe siècle qu’elle inspire la prem

7 te. Mais la philosophie se trouve à l’origine des doctrines politiques et juridiques d’une part, et de la pensée scientifique de

8 tes, l’Évangile ignore absolument toute espèce de doctrine de l’Histoire : il annonce la Résurrection, qui est victoire sur le T

9 botage » aux yeux des pouvoirs. En présence d’une doctrine politique ou sociale, de l’action d’un pays ou de l’option d’un homme

10 iscussion des aspects proprement dialectiques. La doctrine de l’Incarnation, précisée à l’extrême par les Pères grecs, et mainte

11 nisme des ultimes sagesses orientales. Cette même doctrine , implicitement, confère au monde manifesté de la matière et de la cha

12 a christologie pourrait être faite à partir de la doctrine trinitaire. De Nicée à saint Augustin, puis à Anselme de Canterbury,

13 procèdent Marx et ses disciples, jusqu’à nous, la doctrine trinitaire n’a cessé de propager dans les domaines de plus en plus « 

14 me devenu système général de pensée, sera décrété doctrine d’État par l’URSS. Mais tandis que dans ce pays, l’hérésie s’organise

15 nitaire d’Augustin. » Concluons sommairement : la doctrine trinitaire fournit à notre esprit le moyen de penser la synthèse dont

16 complémentaires et poussée jusqu’à l’absolu. Une doctrine ne peut être qualifiée d’hérétique que si elle a pris son point de dé

17 condamne pas le monde manifesté de la Nature. La doctrine de l’Incarnation, qui est son fondement toujours actuel, le lui inter

18 i n’a pas disparu sans raison, ou ressusciter des doctrines dont le style créateur a fait son temps86. Et je ne dis pas qu’elles

19 oissement des règlements d’État, du pouvoir d’une doctrine d’État sur les esprits, donc pratiquement de l’entropie sociale, l’UR

20 erses de la culture européenne, et plus encore la doctrine du Dieu-homme, ont fait du paradoxe une forme de pensée fondamentale

21 e le justifier par quelque dialectique ou par des doctrines fatalistes. Ils vivent dans la laideur, loin de la culture, hors de t

22 catholique, du collectivisme orthodoxe, et de la doctrine des princes luthériens, cuius regio eius religio. Mais simultanément,

23 icultés inhérentes à la confrontation des grandes doctrines orientales et occidentales : je le nommerai le paradoxe de l’unité. L

24 à l’égard de ceux qui diffèrent sur des points de doctrine ou de dogme, l’opposition rigide aux autres formes de religion, et l’

25 nd à devenir de plus en plus comme le négatif des doctrines (ou opinions particulières) qu’elle a déclarées anathèmes. En revanch