1 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
1 satanique : le pélagianisme, par exemple, et les doctrines qu’on pourrait baptiser théologies de l’eritis sicut dii, créées par
2 moralistes de la passion pourraient combattre les doctrines nationalistes ? 51. Le diable au cœur This passion hath its flo
3 ante, cependant, que celle que l’on reproche à la doctrine augustinienne de l’élection. Pour la passion, tout est destin, rien n
2 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
4 née sur la mère-patrie du marxisme-confucianisme, doctrine qui se voulait pourtant et se croyait si méticuleusement athée… Au-de