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ux surréalistes : qu’ils aient voulu s’allier aux
dogmatiques
d’extrême gauche. Je ne dirai pas, comme on a fait, que c’est très jo
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lles conditions. Elles constitueront peut-être la
dogmatique
laïque de la philosophie des sciences, durant quelques années encore.
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s ce n’est pas, comme certains le répètent, d’une
dogmatique
que nous avons besoin. Ce n’est pas d’une systématique, d’ailleurs dé
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mment parler de la « restauration intégrale d’une
dogmatique
appartenant aux siècles passés » (p. 14), à propos d’une théologie do