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où la bourgeoisie s’établit, triomphante, dans le
domaine
conquis. La charnière doit être située aux confins du xiiie et du xi
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ouvrages populaires à grand tirage, voilà tout un
domaine
que l’écrivain digne du nom ne contrôle pas, ne forme pas, n’atteint
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s, et les communautés nationales fécondes dans le
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de l’esprit, apparaissent et se défont en même temps que la mesure qu
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e puissance animatrice qui doit être, en tous les
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, le caractère d’une mesure vivante ? L’idéal du Plan soviétique, qui
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liste », l’échec du Plan en tant que tel, dans le
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littéraire, n’en est pas moins en évidence. ⁂ Les écrivains soviétiqu
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e masses, les premiers contacts du régime avec le
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culturel. Le problème s’est donc posé dans tous les cas sous la forme
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s » soviétiques et nationales-socialistes dans le
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de la culture. Collectivisme. — « Le bien commun passe avant le bi
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futur en face des mêmes tâches décisives dans le
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culturel. Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant
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ans le mouvement des Groupes d’Oxford. Et dans le
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pédagogique. C’est elle enfin qui pousse des milliers de jeunes gens
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erdue d’avance ou plutôt elle va se jouer dans un
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où ne subsistent plus ni sanctions ni arbitrage ; où chacun peut prét
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le simple jugement de vérité ou d’erreur, dans un
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où quelques vérités fondamentales sont reconnues. Je doute qu’il en e
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sur l’importance de leurs répercussions dans les
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les plus imprévus. Nous y viendrons. Écoutons Nietzsche, qui ricane s
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estion morale, il parlera psychologie. Abordez le
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philosophique, il ne veut y connaître qu’une seule discipline : la th
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Qu’un intellectuel puise ses références dans des
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aussi hétérogènes, se dit-on, que ceux de la politique, de l’esthétiq
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diat, au lieu de rêver dans l’avenir et le passé,
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des lois. Penser avec les mains désigne ainsi un acte dont j’ai dit q
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e les causes spirituelles sont sans effet dans le
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de l’action, qui serait soumis à des déterminismes matériels dont ils
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a révolution nécessaire, et non seulement dans le
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de la culture, est d’abord une question de mots. On demande des mots
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sorte, le problème du style déborde infiniment le
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, ici symbolique, de l’expression : il devient ce qu’on pourrait appel
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né les caractères moraux de son activité, dans le
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de la culture. Mais j’indiquerai les suites communautaires du princip
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mine les grands mouvements sociaux et politiques,
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où la culture que j’attaque situe l’action, au sens où elle l’entend.
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a philosophie sociale actuelle. Pour me borner au
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français, je citerai : Renouvier, Maritain (Du régime temporel et de