Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
1 ifs de la psycho occidentale. Je ne vois guère de domaine , en effet, où les malentendus invétérés et les préjugés prêts au bond
2 oncer les « bons motifs » de s’aveugler dans deux domaines vitaux, bien définis. Mais ces domaines (précisément « taboués » par
3 dans deux domaines vitaux, bien définis. Mais ces domaines (précisément « taboués » par les classes dirigeantes de leur temps) n
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Naissance de l’érotisme occidental
4 » que spirituels, bien qu’ils tiennent à ces deux domaines , et peut-être surtout au second. Ils ne sont pas du monde des corps,
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
5 etrouver les plus typiques d’entre elles dans des domaines apparemment indépendants de l’amour et du jeu des sexes, et qui vont
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
6 xxe siècle, la musique expérimentale déserte le domaine de l’animique pour celui de la physique et du calcul, et devienne une
7 sincères et trop adaptés… Mais inventez, dans le domaine de la culture, il en reste toujours quelque chose. Ainsi le style des
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
8 r », comme on dit, — celle de l’âme. L’âme est le domaine des impulsions qui outrepassent les exigences de l’instinct et se heu
9 heurtent aux décrets du social. Elle est aussi le domaine de ces passions qui déjouent les « programmes » de vie physiologique
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
10 r si la sensualité, précisément, ne serait pas le domaine où Don Juan se révèle le moins dangereux. (Appelons ici danger ce qui
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
11  — mais bien plutôt qu’à force d’approfondir leur domaine propre, il les mine et les ruine intérieurement ; ou encore les disso
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12 en résulter d’infinies conséquences dans tous les domaines du réel, du spirituel au politique ; mais dans quelle mesure est-ce v
13 les plus grandes chances de les trouver. Dans ce domaine , toute différence reconnue peut être vérifiée par l’expérience intime
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
14 , l’éducation et le mariage, mais bientôt dans le domaine collectif, la société, la politique, l’Église. À la limite, il devien
15 d’or est la norme morale, par excellence, en tout domaine , aussi bien dans celui de l’érotique que dans l’éducation, l’amitié e
16 saire de l’émotion vraiment envahissante. Dans ce domaine de l’âme intermédiaire entre le spirituel et le sensuel, les risques
17 que au-delà des corps à notre échelle, au-delà du domaine de l’individuation, au-delà même de la matière que l’on dit brute, ma