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hy sous le titre Parole de Dieu et Parole humaine
donneraient
une idée sinon de la pensée barthienne dans son plein développement,
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hostile à tout système. La théologie de Barth se
donne
en effet pour une simple « note marginale » à tous les systèmes exist
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r lui-même de faire le bien, que la foi seule lui
donne
la promesse du salut, que cette foi n’est pas le couronnement de sa «
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i s’exprime Bruno Pomposo, dont Cingria, naguère,
donna
les Autobiographies désordonnées. Pomposo, certes ! baroque, poli jus
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ots. Imaginez, dans cette vision du monde, ce que
donnerait
l’usage d’un style savant et poli, coupé de « véhémences nobles » et
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Dominicé (24 mars 1934)c M. Max Dominicé nous
donne
L’Humanité de Jésus d’après Calvin comme un simple commentaire de la
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e à créer du malentendu. Le titre même, que lui a
donné
le traducteur, prête à certaines confusions : l’œuvre, en danois, s’a
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égéliens qui abondent dans les premiers chapitres
donnent
à cette partie du livre une apparence abstraite qui contraste singuli
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l’air d’avoir pu inventer ce qu’il raconte. Cela
donne
envie d’aller voir. Or, je tiens qu’il n’y a rien de plus urgent pour
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nsf. Aujourd’hui, l’un de ses collaborateurs nous
donne
un portrait plus complet et quelques extraits de ses œuvres8. Fils d’
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est-à-dire un grand poète. Le livre d’Axling nous
donne
d’admirables citations de ses Méditations. Si les romans de Kagawa l’
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vant l’aube (Éditions « Je sers ») dont Rougemont
donne
une recension dans Foi et Vie en septembre 1931. Kagawa sera égalemen
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nce » mise en action au gré d’un moraliste qui se
donne
l’air de l’avoir bel et bien sondée ? Ce serait un conte bleu, ou un
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et ses promesses de salut sont seuls capables de
donner
à l’homme une vision réaliste de son sort terrestre, et le sobre cour
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constance dans son récit ne peuvent en somme que
donner
plus de vigueur au langage des faits, cités ici en très grand nombre
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lonté du dictateur. Déjà ce mot de Mazarin paraît
donner
comme une formule anticipée du droit « nazi » : Si le roi, disait-il
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iècles des siècles. Le livre de John Viénot nous
donne
toute une anthologie de pareils traits. Grâce à quoi l’on ressort de
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», c’est l’homme qui a osé l’absurde. Dieu lui a
donné
un fils, à l’âge de 70 ans. Il n’a pas ri — comme Sarah, sa femme — d
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le sacrifice… On célèbre la grâce de Dieu qui a
donné
Isaac pour la seconde fois ; on ne voit, dans toute l’histoire, qu’un
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st-ce qu’un homme ? Et cette réponse, il nous l’a
donnée
en nous découvrant que l’homme n’est lui-même qu’une seule et grande
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que tout, c’est d’indiquer d’abord la « clé » qui
donne
leur exacte valeur à nos variations sur ce thème. Et cette clé, c’est
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ut bien avouer que les commentateurs nous avaient
donné
jusqu’ici une image assez étriquée de cette Weltanschauung à la fois
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ion d’une véritable découverte de Calvin. Il nous
donne
un puissant raccourci de toute la polémique de la Réforme contre les
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sauf erreur — M. le pasteur Wilfred Monod nous a
donné
une œuvre aussi exceptionnelle par ses dimensions que par son style.
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e plus précise et restreinte que celle que je lui
donne
ici — M. Monod rejoint souvent des conclusions théologiques que Barth
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int décisif, envisage honnêtement les objections,
donne
à la thèse adverse toutes ses chances, non sans ironie toutefois, et
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lui servit de prétexte et d’aiguillon, et qui lui
donne
sa verve, son accent personnel tour à tour ironique ou émouvant. En f
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e de Dieu seul en nous ; opposition de la justice
donnée
par Dieu à la justice acquise par nos mérites ; opposition de la Paro
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ntière de l’auteurp. C’est une légende encore qui
donne
le départ à ce roman des Löwensköld, et porte sur lui de grandes ombr
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oésie ! Et le spectacle le plus émouvant que nous
donne
cette œuvre admirable, c’est celui du travail de la foi dans la réali
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e je me proposais d’écrire sur lui. Voici ce qu’a
donné
cette entrevue. Né en 1906 à Neuchâtel, Denis de Rougemont est un écr
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ques Allemands et plusieurs Hollandais. Cela vous
donne
encore une fois une idée assez exacte des influences qui se sont exer
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e mariage. Et nous avons pris date. Je devais lui
donner
mon livre en février 1938. Le mois de février arriva et je n’avais pa
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vre de poche sous le titre Les Mythes de l’amour,
donne
à la passion plus de droits que je ne lui en laissais dans mon premie
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notion secrète de la gloire. La gloire n’est pas
donnée
par la foule, elle n’est pas donnée par le succès. C’est un sentiment
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ire n’est pas donnée par la foule, elle n’est pas
donnée
par le succès. C’est un sentiment d’épanouissement suprême, une flora
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guillemets, ces guillemets voulant dire que je ne
donne
pas Dieu comme quelque chose dont chacun sait de quoi il s’agit, mais
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sur l’existence ou la non-existence de Dieu étant
donné
que nous savons la place infime que nous tenons dans l’univers. Je fa
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ation initiant des courants continentaux. cela va
donner
: Europe politique : régions autonomes composant une fédération cont