1 essai le plus discursif, relativement, celui qui donne son titre au recueil, les mots-clés : mesure, forme, grandeur, ne son

2 omplicité de ce qui nous détruit : Rudolf Kassner donne la sensation à peu près unique en ce temps d’une pensée autoritaire.

3 osion, l’histoire se purifiera jusqu’au mythe. La donnée initiale est bien la même : c’est l’attrait d’une vision qui transcen

4 Il faut être absolument moderne. » Travailler. Se donner à l’instant, à cette heure « au moins très sévère ». Gagner 40 000 fr

5 out cela avec de la littérature. Car il n’est pas donné à beaucoup d’hommes de devenir un mythe à force de pureté dans la réa

6 . Un Kierkegaard critique ses mesures morales, en donne la référence : ce Dieu terrible. Et sa vertu est choix. L’absolu d’un

7 eau, c’est de transcender la morale et ses canons donnés d’avance. L’audace du « choix » ou du « dépassement », cette vertu qu

8 e la foi est inverse. Elle fait voir le mal comme donnée immédiate ; puis le bien ; puis le péché et le pardon. Et la grâce es

9 it qu’elle le paie du prix de l’âme même. On nous donne à choisir entre un régime bourgeois odieux, raté, dont nous mourrons,

10 ine de nos doctrines antibourgeoises. Mais ils ne donnent pas de pain. Ceux qui ne promettent que du pain, finalement n’en donn

11 ux qui ne promettent que du pain, finalement n’en donnent jamais. Nous avons en commun avec eux certains mots d’ordre immédiats

12 sme formidable. Je crois que seule la foi peut en donner jusqu’au bout le courage. Je parle de la foi chrétienne où je veux êt

13 r le choix même du prétexte de cet écrit, il nous donne ce genre de pensées pour ce qu’elles ont toujours été à ses yeux : le

14 eu de poids, facilement entraînés. Une Main nous donne ainsi l’analyse élémentaire d’un des phénomènes les plus importants d

15 égal à son modèle. On voudrait pourtant qu’il lui donne parfois libre carrière, qu’il ne le garde point sans cesse à portée d

16 ironiser, mais lisez donc : vous serez pris, vous donnerez tort au traître, c’est-à-dire aux anarchistes, koulaks, admirateurs a

17 ’est quand il parle d’elle qu’il est grand, qu’il donne et manifeste sa mesure, qu’il apparaît véritablement qualifié. La mod

18 a foi au Christ est la seule possibilité qui soit donnée à l’homme de marcher, d’échapper à l’« arrêt » ; mais c’est aussi par

19 alité avec les sciences fondamentales qui doivent donner le ton à toutes les autres, et qui sont, comme nul ne l’ignore ou ne

20 ens — sans y parvenir. » Ou encore : « Oh ! ne me donnez pas votre confiance — Pour me charger du poids de votre vie, de vos a

21 s autres beaucoup plus qu’il n’est disposé à leur donner . « Soyez ! Ah ! Soyez un soleil pour moi — Et non une lassante et exi

22 taines indications fécondes de sa préface et nous donnait une bonne étude sur le lyrisme romantique considéré comme une sécular

23 ée des œuvres qu’on nous a traduites. Kierkegaard donne l’exemple unique, je crois bien, d’un auteur qui attache autant d’imp

24 à priver l’œuvre, et ces fragments qu’on nous en donne , de toute espèce de sens réel, — par quoi j’entends d’orientation int

25 qui se posait dès lors était celle-ci : « Comment donner à une époque plongée dans la plus grande mollesse spirituelle » l’amè

26 e permettre à nos pensées de circuler. Claudel se donne un règlement, et il observe les signaux. Les autres (voyez leurs jour

27 ion. « Et c’est pourquoi une fin lui fut en effet donnée  » — qui est sa mort. Mais l’œuvre du poète, la vocation de l’homme, l

28 semble des conditions permanentes dont la réunion donne à chaque chose son droit de devenir présente à l’esprit, par lequel i

29 té ! 40. En effet, la citation du Cratyle qu’il donne dans l’Art poétique (p. 172) dit exactement le contraire. 41. On pou

30 re ». Et selon saint Thomas, « n’importe qui peut donner l’aumône au nécessiteux avec l’argent d’un autre, s’il ne peut le fai

31 ns d’ici. Elle corrige la mauvaise humeur que m’a donnée notre épicière. Car il faut bien, hélas, commencer par l’épicière, qu

32 Pédenaud est mutilé de guerre. Il boite. On lui a donné cette recette auxiliaire à titre de dédommagement. Salaire : 280 fran

33 ardonnable ? — Pourtant, je ne suis pas prêt à me donner tort, c’est-à-dire à donner raison au bon sens de l’époque présente.

34 ne suis pas prêt à me donner tort, c’est-à-dire à donner raison au bon sens de l’époque présente. Il a trop souvent fait ses p

35 e à quelque catastrophe intime. Certains jours on donnerait beaucoup pour une bonne raison de désespérer, pour une bonne et impér

36 t ouvrage d’une passionnante ambiguïté, et qui se donne l’air d’une « fantaisie ». Prenons ce mot au sens allemand : une « im

37 a Révolution : Vive la Nation ! Or ce cri qui lui donne la victoire le condamne. Je simplifie encore la thèse : Napoléon gagn

38 redouter l’agacement de la facilité, le même que donne la lecture de romans d’anticipation. Il y a bien plus que de l’ingéni

39 , dogmatique, confessionnel, etc. Bien sûr. Je le donne pour tel. Il faut des repères pour juger. La critique moderne l’oubli

40 ue des revenus de Casanova : symbole dont il nous donne maintes fois la clé.) Mais une tricherie constante est moins dangereu

41 oulu faire le sacrifice. Ce n’est pas rien ! Cela donne à Phèdre un air de luxe fou : pour fondre ce bijou de platine d’une s

42 mène-Goethe, dans l’espace et le temps, voilà qui donnerait une idée de l’espèce d’intérêt que l’on prend à lire le Journal d’And

43 us tard on publie mon journal, je crains qu’il ne donne de moi une idée assez fausse. Je ne l’ai point tenu durant les longue

44 Voilà qu’il y pourvoit lui-même. Et cependant, «  donner de soi une idée fausse », c’est bien ce que devait éviter Gide, plus

45 éfauts réguliers de tout autoportrait. C’est nous donner le moyen d’y porter nos retouches. ⁂ Parfois, le secret d’une vie s’é

46 haute voix), ses sautes d’humeur, et ce besoin de donner raison à l’adversaire…54 On l’y retrouve naturaliste à la manière goe

47 à une large galerie. Par une porte capitonnée qui donne sur la bibliothèque où il travaille, Gide apparaît en robe de chambre

48 point à se contraindre. Les jours suivants, il me donne à lire, par paquets, les épreuves de son Journal en cours d’impressio

49 te refermé la couverture. Pudeur, ou répugnance à donner dans le piège ? Les deux sans doute. Combien de fois l’ai-je revu apr

50 ccueil du mystère, ni l’adhésion à un credo. J’en donne la preuve : avoir la foi sans être saint lui paraissait la tricherie

51 courage. Des vertus et des vices, dans un milieu donné , tout le monde reste en droit de juger au nom des normes établies. Ma

52 s, qui cimente l’édifice de l’Usine soviétique et donne la preuve démente de la réalité des utopies au nom desquelles on l’a

53 as seulement dans leur vision précise d’un avenir donné pour fatal, mais dans une seule et même démission de la personne, qui

54 ux présentations quelque peu christianisées qu’en donnent les successeurs de Râmakrishna ; mais déjà l’intelligentsia de l’Inde

55 les admirables commentaires qu’Henry Corbin nous donne de la mystique soufi, « la totalité de notre être, ce n’est pas seule

56 hinois surenchérit : « Y a-t-il un enseignement à donner au peuple ? — Oui. Lequel ? — Il n’y a ni esprit, ni Bouddha, ni aucu

57 ouddha, ni aucune chose qui existe. » (Mais on ne donne jamais au peuple cette leçon. On s’en garde !) Les spirituels hindous

58 nt la personne ? Quel que soit le nom que lui ont donné les trois religions abrahamiques, le vrai moi est toujours suscité pa

59 seule. « Personne n’a un plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’il aime. » Se sacrifier pour l’autre aimé, c’est

60 vais épousé une Européenne : apparemment, cela me donnait l’invraisemblable privilège de comprendre les choses de l’amour.89 »

61 telle. Mais la lumière ? Est-ce le Nom qu’on lui donne qui diffère, — ou quoi d’autre ? Le point du dialogue est ici. Un poi

62 d. angl. Radakrishnan. 69. Alexandra David-Neel donne une Parabole tibétaine de la « personne » dans l’op. cit. « Une “pers