1 monde, ce n’est pas augmenter la peur, c’est lui donner son véritable Objet. C’est faire peur de la bonne manière. Et c’est p

2 réalité objective du diable. D’ailleurs, la Bible donne de Satan une quantité de noms éminemment révélateurs, et qui pourraie

3 te ; et pour que puisse renaître la confiance qui donnera seule le courage de rebâtir. Celui qui doute du pardon ne peut pas co

4 défenses les plus secrètes. La parole nous étant donnée pour répondre à la vérité, et pour l’étendre et confirmer par la vert

5 il est vraiment trop facile d’y croire : qui s’en donnerait encore la peine ? De fait, j’ai connu beaucoup d’hommes qui voulaient

6 ailleurs à la psychanalyse une parabole qu’on m’a donnée pour histoire vraie, et que je trouve trop belle pour ne pas être vra

7 notre monde démesuré, font qu’ils demandent et se donnent aujourd’hui des directeurs d’inconscience collective. L’extraordinair

8 e et froid comme le serpent ! Dans Mein Kampf, il donnait dès 1924, des descriptions d’une surprenante précision du réveil des

9 t changer les destinées d’un peuple. » Surtout ne donnez pas de raisons aux masses, car de tous temps, « les forces qui ont pr

10 t diabolique. Ce sont les justifications qu’il en donne , et c’est l’espèce de douceur médiumnique dont il la revêt aux yeux d

11 n, ne sont pas bien claires. Pourquoi ne pas nous donner une image nette et facilement reconnaissable de la personne de Satan 

12 qualité de n’être pas ceci ou cela de positif lui donne une liberté indéfinie d’action, d’incognito et d’alibis à perte de vu

13 iabolique8. Ses signes extérieurs sont propres à donner le change : optimisme et cordialité, confiance en soi, poignée de mai

14 ation des phénomènes collectifs d’aujourd’hui fut donnée vers 1848 par l’écrivain danois Søren Kierkegaard, le penseur capital

15 ps modernes, et montrer comment l’humanité qui se donne au diable, de nos jours, le fait en masse. C’est pour cela que les ge

16 ondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pour

17 Et c’est sans doute pourquoi l’on peut impunément donner aux plus grossiers et aux plus ignorants le droit de voter et de dire

18 l est sûr de s’y retrouver. Niera-t-on qu’il s’en donne à cœur joie ? Mais il existe un moyen court de le dépister, ici encor

19 ation de soi, puisqu’à son comble il nous porte à donner notre vie même pour ceux que nous aimons. Entre ce don viril et l’aba

20 détruit les bases de tout traité, de toute parole donnée ou échangée, enfin du langage même et de la possibilité de s’entendre

21 ne, et dont cette phrase du Mystère de Jésus nous donne peut-être l’expression la plus poignante : « Je pensais à toi dans mo

22 érez cette métamorphose. Celui qui aime veut tout donner à l’être aimé. Il donne ce qu’il a de plus beau, il donne ce qu’il n’

23 Celui qui aime veut tout donner à l’être aimé. Il donne ce qu’il a de plus beau, il donne ce qu’il n’a pas en soi mais qui na

24 l’être aimé. Il donne ce qu’il a de plus beau, il donne ce qu’il n’a pas en soi mais qui naît de l’exaltation, il donne enfin

25 n’a pas en soi mais qui naît de l’exaltation, il donne enfin ce qu’il est, sans réserve. Mais à ce point, il donne aussi le

26 n ce qu’il est, sans réserve. Mais à ce point, il donne aussi le pire. Le pire en lui, il s’y était accoutumé, établissant un

27 ge et les activités de l’esprit, que la sexualité donne prise au diable. Et certes il ne s’y intrigue pas davantage que dans

28 lle manque de forme, et c’est à l’homme de lui en donner . Mais si l’homme au contraire se met à l’adorer, à rendre un culte au

29 brassa. Et comme il s’endormait heureux, elle lui donna un coup de poing sur l’œil droit. Maintenant, il est presque aveugle.

30 être forts à la manière du diable, plus vous lui donnez d’avantages, son seul but étant de vous rendre semblables à lui. Mais

31 être fortes à la manière d’Hitler, plus elles lui donnent raison en principe. Mais si elles ne le font pas, elles seront annexé

32 milices célestes, est la plus grande qui nous fut donnée dans le combat contre Satan. Car saint Michel irrésistiblement triomp

33 iser dans un ordre social ; le premier nous étant donné , le second étant à donner ; le premier figurant la condition de possi

34  ; le premier nous étant donné, le second étant à donner  ; le premier figurant la condition de possibilité de tout ordre perso

35 ondement vivant de l’ordre ; qu’elle ne peut être donnée à personne, mais seulement conquise par chacun ; qu’elle est « incomp

36 ythme de phrase, quelque part en nous-mêmes, nous donne une faible idée de ces surprises.) Si le langage nous appartenait, il

37 et les quelques accords que je viens d’essayer me donnent le ton d’une harmonie nouvelle, d’un style de vie plus dur et plus jo

38 e. 17. Je prends le mot prochain au sens que lui donne la parabole du bon Samaritain. — Qui est mon prochain ? — Celui qui a

39 Celui qui a besoin de ton aide, ou celui qui t’en donne . Ce peut être n’importe quel homme, — celui qui passe sur ton chemin

40 Constant. 22. La Rochefoucauld. 23. « Seigneur, donne ce que tu ordonnes ! » (Augustin) 24. Jean I, 5, 6 à 8.