1 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
1 sache, ni d’où elle a tiré ce nom ni qui le lui a donné , à moins que nous ne disions qu’elle l’a pris d’Europe de Tyr, car, a
2 t et dans la poésie : l’enlèvement d’Europe 3 qui donne aussi les textes d’Horace, et des poètes de l’ère moderne. L’Idylle
3 ille, admirable travail d’Héphaistos ; il l’avait donnée à Libye, quand elle était entrée dans le lit du dieu qui ébranle la t
4 lit du dieu qui ébranle la terre ; Libye l’avait donnée à la toute belle Téléphaassa, qui était de son sang ; et Téléphaassa,
5 ait, abondante, de la bouche ; et au taureau elle donna un baiser. Lui, poussa un tendre mugissement ; on aurait cru entendre
6 va prendre le nom de sa précieuse proie. Nous ne donnerons pas ici d’autres versions fameuses de l’Enlèvement, celle d’Ovide et
7 or traditionnel du mythe, il est le premier à lui donner son sens historique et mondial (weltgeschichtlich), dans l’émouvante
8 ntes querelles, quand l’odieux taureau viendra te donner ses cornes à déchirer. Tu es, sans le savoir, la femme de l’invincibl
9 ouvrage, d’une très vivante et précise érudition, donne la bibliographie la plus complète et la mieux commentée sur notre suj
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. IV. Cadmus ou la quête d’Europe
10 passe la Libye, atteint la future Carthage, où il donne son nom aux Punici (de Poeni) puis revient en Canaan, qui sera rebapt
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
11 tymologies L’étymologie, trop souvent, nous est donnée pour science par ceux qui la pratiquent sans art. À travers des filia
12 t. (Il s’agit donc, comme on l’a vu plus haut, de donner une racine biblique à ce nom qui, autrement, rappellerait fâcheusemen
13 propre de cette portion des terres, laquelle Noé donna à Japhet pour sa demeure. Car combien que la postérité de Sem a été p
14 spondances étymologiques signalées par cet auteur donnera quelque idée de l’extrême complexité du thème : Europe signifie « la
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
15 jour. Cependant les Grecs ont été les premiers à donner à ce continent le nom de la princesse enlevée par leur dieu aux Phéni
16 Tous les auteurs du temps, jusqu’à Strabon, nous donnent la même définition : l’Europe va des Colonnes d’Hercule (c’est Gibral
17 e de leurs lois doit s’ajouter à la répugnance de donner essor à leur courage. La plus forte preuve de ce que j’avance est fou
18 Barbares qui se gouvernent par les lois qu’ils se donnent , n’obéissent point à des tyrans, et qui par-là même ne travaillent qu
19 ée de la Scythie, qui est la plaine russe. Il lui donne pour axe le Danube, qu’il nomme Ister : L’Ister est le plus grand de
20 te se demande pourquoi la Terre étant une on lui donne trois noms différents, qui sont des noms de femmes. En effet, selon
21 vant sous les règnes d’Auguste et de Tibère, nous donne un premier grand tableau géographique de l’Europe, continent supérieu
22 rt peu de bêtes féroces, et nous aurons achevé de donner de la nature de ce continent une idée générale. Saint Augustin, dan
5 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
23 t s’inspirer de « la Tradition », D. de Rougemont donne le tableau suivant formé de quatorze antithèses26 : Orient : l’auro