1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
1 sque seul, on aimait se laisser convaincre de lui donner un texte qui allât dans le sens que suggérait son amitié : c’était pr
2 y pense, ce qu’on y crée. Enfin, ce qu’elle peut donner au monde de demain. Je m’adresse donc d’abord aux « étrangers », à me
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
3 rainetés, dont héritent les rois du Saint-Empire, donne naissance à une bigarrure indescriptible de fiefs enchevêtrés, de cit
4 g et Berne, fortifient les cités romandes et leur donnent des franchises qui les libèrent des seigneurs environnants et du cler
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
5 érés seraient tenus de contraindre le contumace à donner satisfaction. En cas de guerre ou de discorde entre confédérés, si l’
6 et ligues concerne le secours que les uns doivent donner aux autres, contre ceux qui les voudraient attaquer à tort. Après que
7 aire, ils cherchent comment ils pourront sûrement donner secours. Leur alliance porte notamment que ceux qui sont appelés au s
8 e ses victoires définitives sur les Habsbourg, se donne un embryon d’unité judiciaire et militaire : par le Convenant de Semp
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
9 e et même presque sacré, dont la tauromachie nous donne quelque idée. L’ennemi n’était encore que l’adversaire désigné par le
10 es Suisses : « Avec l’or que nous vous avons déjà donné , l’on pourrait paver une route allant de Paris à Bâle », l’officier r
11 devenu routine sans gloire. Le coup de grâce sera donné par la Révolution française. Car, désormais, ce n’est plus le déchaîn
12 e méfie d’une caste militaire et l’on ne veut pas donner à l’État fédéral un pouvoir dont il puisse abuser. Elle sera donc une
13 ouer des alliances séparées, la Suisse de 1848 se donnait aussi, et pour la première fois, les moyens d’une politique étrangère
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
14 disant que l’on obéisse à un égal qui prétendrait donner les ordres, exige en fait des supérieurs incontestés — désignés par l
15 ce dans les îles de l’Océanie. Au Moyen Âge, il a donné naissance à la noblesse, et plus tard à cette caste patricienne qui a
16 nt du service étranger : c’est dire qu’ils furent donnés à des officiers déjà nobles, ou en tout cas, appartenant à des famill
17 Antonio : était-ce entre gens de la famille qu’on donnait à chacune le prénom du cousin qui l’avait construite, ou plutôt chez
18 aines que dans les petits cantons du centre. J’en donnerai deux exemples typiques, empruntés à des observateurs étrangers, témoi
19 genre sommaire. C’est le canton de Zoug qui en a donné le dernier exemple. Un paysan offusquoit ses concitoyens par une rich
20 gmenter le nombre de ses jouissances, pouvoit lui donner sur eux un ascendant funeste à la liberté ; l’assemblée générale lui
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
21 re de politique servant son indépendance, elle se donnait le pouvoir de la modifier ou de l’abandonner, sans pour autant fourni
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
22 n le limite à la période patricienne, ce qui nous donne encore au moins trois siècles. Sa richesse plus que sa corruption fit
23 ats dès le jour où ils l’ont acceptée, pourraient donner à réfléchir aux Européens d’aujourd’hui. En effet, tout le processus
24 ssible en réalité. Les chefs d’État nationalistes donnent d’ailleurs dans le même sophisme quand ils refusent l’union immédiate
25 l’autre. Au cours des premières décennies, l’élan donné par le parti radical, véritable auteur de la Constitution, se propage
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
26 préfets dans maint État moderne. Là où le préfet donne les ordres du pouvoir central, la commune n’est plus qu’un organe d’e
27 eur « souveraineté » L’indigénat d’une commune donne droit de cité dans un canton. Au commencement de la Suisse et de chaq
28 d, ayant assisté à la Landsgemeinde de Glaris, en donne une description qu’il vaut la peine de citer ici, parce qu’elle souli
29 té en levant les bras au ciel. Ce cri du cœur m’a donné à penser. Nos institutions suisses sont mal connues à l’étranger, le
30 en même temps le chef-lieu du canton auquel elle donne son nom. Ces détails de protocole sont significatifs d’une certaine m
31 ts de lois ou d’arrêtés à l’Assemblée fédérale et donne son préavis sur les propositions qui lui sont adressées par les conse
32 ont là après leur départ. Leur bureau peu luxueux donne directement sur un long corridor froid de style scolaire. Leur traite
33 fonde que reçoivent les citoyens suisses leur est donnée par le service militaire. Chacun sait que l’armée suisse est une armé
34 e 40 000 habitants), mais, par ses subventions, a donné un regain de vitalité au petit groupe qui le parlait, et qui se voyai
35 lien fédéral, le pacte perpétuel. Si la Suisse a donné à l’histoire de l’Europe quelque chose d’unique, une création sans ex
36 , Schweizer Rundschau, décembre 1969. 64. Ce qui donne 44 députés, puisqu’il y a 22 cantons, dont trois sont divisés en demi
37 flétèrent l’attitude prise par leur fraction [nom donné aux groupes politiques] à l’Assemblée fédérale. Pour l’essentiel, ces
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
38 onométrique de l’observatoire de Neuchâtel, qui «  donne l’heure au monde », collabore étroitement avec les fabricants d’horlo
39 ’invention pratique, c’est le génie suisse. Il ne donne sa pleine mesure que dans les circonstances où il se sent en prise di
40 cial. Et c’est en effet l’impression générale que donne la Suisse. Les inégalités de niveau de vie y sont moins marquées que
41 C’est au point que les syndicats romands se sont donné un secrétariat régional, qui se montre assez frondeur à l’égard du se
42 ssociations professionnelles et cantonales, s’est donné dès 1870 des organisations centrales, ou « associations faîtières »75
43 lait qu’en Suisse la considération publique n’est donnée qu’aux esprits pondérés, il répondait : « Cela aussi a ses avantages 
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
44 es des membres et de l’organisme commun qu’ils se donnent . C’est aussi, et c’est même avant tout, une méthode d’organisation. S
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
45 l’indulgence me reprend. Tout compte fait je leur donne raison. Quand on possède la pax helvetica, on ne saurait se montrer t
46 direction de l’hôtel prie sa clientèle de ne pas donner à manger aux mouettes. » C’était l’été des expériences de Bikini. Dan
47 coupent d’une manière remarquable, et toutes nous donnent du Suisse moyen un portrait statistique qui ressemble à s’y méprendre
48 habitant de l’Obwald lui a dit : « Je préférerais donner ma fille à un homme de Winterthour plutôt qu’à quelqu’un du Nidwald »
49 assé, mais les statistiques récentes sembleraient donner raison à cette dame : la Suisse tient l’un des premiers rangs (derriè
50 is ou de l’Anglais, et ce sont de tels hommes qui donnent à un pays son visage, bientôt « traditionnel ». On répète qu’ils expr
51 ils l’ont créée d’abord (bien que dans un langage donné , qui existait avant eux, qu’ils renouvellent seulement). Il y a dans
52 célèbre, Orson Welles assurait que la Suisse n’a donné au monde que la pendule à coucou. J’imagine qu’il entendait dire que
53 e bâtit des capitales en Inde ; qu’un troisième a donné à l’Amérique les deux ponts les plus longs du monde, le Golden Gate e
54 e des eaux, car avec le temps tu le retrouveras : donnes -en une part à sept, et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur p
55 qu’en mai 1940 mon père fut convoqué à Berne pour donner une signature, son état de santé ne lui permit pas d’entreprendre le
56 de triturer une mince colonne de terre. « Comment donner à cette tête son volume normal ? Rien à faire, elle s’allonge et s’am
57 u’il a montée pour l’Exposition nationale de 1964 donne au contraire l’idée de la stabilité dans une agitation répétitive, ép
58 allégories et d’armoiries aux couleurs vives, qui donnent une grande animation aux rues de Schaffhouse et d’Appenzell, aux plac
59 xe siècle. L’espace aujourd’hui nommé Suisse n’a donné quelque chose qui compte qu’au début et à la fin de l’ère tonale. Mai
60 ais ce ne fut pas Paris, ce fut la Suisse qui lui donna l’occasion de découvrir et de manifester sa vraie force. Le théâtre p
61 enève ou Lausanne, dont le Coppet de Mme de Staël donna seul une idée fugitive. Certes, l’écrivain de Schwyz, de Bâle ou de G
62 ois » ou « frallemand » dont les lignes suivantes donnent le ton : « Écoutez une conversation au hasard, en Suisse romande. Not
63 restige. La Suisse alémanique, plus engagée, nous donne un pamphlétaire-poète en la personne du pasteur Kurt Marti, et de jeu
64 n anglais. La Suisse alémanique fait mieux : elle donne à l’Europe préromantique « Les Alpes » d’Albert de Haller et les « Id
65 ns peine des caractéristiques analogues : j’en ai donné quelques exemples, à propos de Léonard Euler et de l’étonnante dynast
66 s à leur régime ? Les chiffres seuls peuvent nous donner une réponse provisoire, qu’il appartient aux sociologues d’interpréte
67 ste et réformée et de langue allemande, mais on y donne de nombreux cours en français et en italien. (Lucerne annonce son int
68 les droits de leur minorité. C’est Zwingli qui a donné sa forme et son esprit au protestantisme suisse. Les débuts de sa réf
69 jeunes auteurs progressistes, on ne peut que lui donner raison, et puis les vrais problèmes se posent, ou plutôt : ils sont e
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
70 rt. » Au même moment, la Sainte-Alliance des rois donne une finalité expressément européenne à la neutralité de la Suisse ind
71 création du Conseil de l’Europe. L’impulsion est donnée , l’opinion se réveille, les hommes d’État le sentent, et le reste va
72 l s’agit de savoir et de dire ce que nous avons à donner , et non pas seulement à sauver ; ce que l’Europe est en droit d’atten
73 idé avec succès aux destinées de notre pays. J’en donnerai un exemple tout récent : je le trouve dans les journaux de ce matin,
74 tion des lits » et la moyenne des « nuitées ». On donnerait l’heure au monde entier, et pour la modestie, on ne craindrait plus p
75 Nationalität. 135. C’est la place que je leur ai donnée dans mes Vingt-huit siècles d’Europe (Paris, 1961) : Reynold est la
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
76 uédoise et frisonne. Le nom même de Schwyz (qui a donné Suisse) dériverait de celui des Suédois qu’une famine aurait chassés
77 760, en effet, que le juriste bâlois J.-H. Gleser donne en latin et en allemand le texte fondamental de la Confédération. Dis