1 convient d’avoir recours : l’individu est plutôt donné , la personne reste plutôt à conquérir ; celle-ci est plutôt tournée v

2 erchaient à garantir leur autonomie en se faisant donner des « lettres d’immédiateté impériale ». C’est exactement le même mou

3 e se manifeste l’économie, à laquelle le marché a donné son nom depuis deux et demi à trois millénaires. Lieu de rencontre do

4 aux origines, surtout en Grèce, l’agora a en plus donné naissance à nos parlements modernes. Elle est vraiment la cellule mèr

5 dans toutes les couches de la population, et qui donne à « la Science » le rôle et l’autorité que le Moyen Âge donnait à la

6 Science » le rôle et l’autorité que le Moyen Âge donnait à la théologie. 2. De la spécialisation à la synthèse créatrice

7 lequel la tribu se fixe. C’est donc la tribu qui donne le nom de son totem à son territoire, et non l’inverse. La souveraine

8 e l’on doit à ces différentes sources, la Grèce a donné la polis, le citoyen et la notion d’individu ; Rome, les institutions

9 ux réactions d’une chose sur l’autre. Descartes a donné champ libre à des expérimentateurs techniciens sur le corps et sur la

10 constituée. L’unité, c’est quelque chose qui est donné , ou qui n’est pas donné. L’union, c’est quelque chose que l’on fait,

11 est quelque chose qui est donné, ou qui n’est pas donné . L’union, c’est quelque chose que l’on fait, qui résulte d’une action

12 que la déduction qui fait toute ma thèse : étant donné que la base de notre unité est une culture pluraliste, on ne peut fon

13 plurale. Alors que l’unité de la culture nous est donnée , l’union est de l’ordre du faire, de la tâche à accomplir. Le fédéral

14 nstitutions, de la légalité, qui, laissé seul, ne donne qu’un État, l’État moderne ou l’État totalitaire, si on le laisse all

15 libertés locales, communales, ou impériales, que donnait le Saint-Empire romain germanique, et aussi contre l’unité vivante de

16 reaux centralisés, qui dominent sur un territoire donné . L’État devient comme l’était le roi le superior in terris, la suprem

17 nation est portée à son comble de démence et cela donne l’État totalitaire. La religion nationale y est poussée à son extrême

18 ivilisation. Chaque pays a ainsi sa mission et se donne une bonne conscience pour partir en guerre au nom de toutes les philo

19 uses, souvent contradictoires entre elles, ce qui donne une unité de culture non unitaire. Paul Valéry disait qu’il appelait

20 de résistance est la diversité telle qu’elle est donnée par une longue histoire de nos pays. Nous avons dit que cette diversi

21 être refaite de fond en comble, sur cette double donnée  : l’Europe n’a jamais été le résultat d’une addition de cultures nati

22 plus ou moins longtemps, et c’est un but qu’on se donne . C’est un passé qui est peut-être mythique (il l’est certainement en

23 rasbourg, par exemple, qui a commencé en 1949, se donnerait des compétences, qu’il allait prendre le pouvoir, qu’il allait « fair

24 de saveur, le plus de sens à la vie. 26 juin 1970 Donner comme but à la Cité européenne la liberté, non la puissance, un mode

25 court-circuit, mais pour qu’elle dure et qu’elle donne une résultante positive, il faut un pacte, qui n’est pas une synthèse

26 ersaires qui éprouvent le moins de scrupules à en donner des caractéristiques brèves et simples. Et pourquoi les dictionnaires

27 r de Babel du xxe siècle ! Au contraire, si nous donnons pour finalité à la Cité européenne la liberté, c’est-à-dire les plus

28 oire, il ne peut pas l’exercer, il ne peut pas en donner la preuve. 29 octobre 1965 Il ne peut pas y avoir de participation ci

29 is avaient été gênés par la parole qu’ils avaient donnée de respecter les chartes de franchises, « la Révolution va tout balay

30 line de parti » ou « sens de l’histoire », et qui donnent au jeune homme ou à la jeune fille l’impression qu’il est « engagé »

31 se un régime et, plus généralement, une politique donnée , c’est de savoir d’abord quels étaient ou quels sont ses buts humains

32 naïve de la société. Dire que la priorité de fait donnée au motif du profit est la cause des maux les plus graves de nos socié

33 des hommes ; ils supposent que les moyens seront donnés et souvent oublient finalement d’en parler. À d’autres de les recherc

34 alancer l’hyperspécialisation actuelle qui ne lui donne plus la possibilité de s’interroger sur les finalités que son travail

35 tes” seront seulement préoccupés des fins sans se donner les moyens de les réaliser, tandis que les “réalistes” agiront sans t

36 formule de la nouvelle communauté humaine va être donnée non plus par les cadres administratifs ou par les fonctions sociales,

37 ités, où ils se réunissent peu à peu, ils vont se donner volontairement des liens nouveaux. Les autres étaient des liens du sa

38 taient des liens du sang, de la naissance. Ils se donneront des lois, des liens délibérés, qu’ils accepteront à l’origine tout à

39 peu avec les mots — du solitaire et du soldat qui donne le solidaire. 28 janvier 1966 On peut dire que l’homme de la tribu, d

40 e par sa vocation unique, mais cette vocation lui donne une fonction dans la communauté. Il y a toujours ce paradoxe, il y a

41 , aufgehoben ; elles ont été prises, digérées, et donnent la synthèse, qui peut être une chose unique ; il n’est plus question

42 adressé à un individu et qui le personnalise, lui donne un rôle à jouer dans la communauté, l’oblige à changer de direction (

43 e qu’il n’existe pas de personne animale, mais on donne cette précision, puisque, au début, le mot personne ne désignait que

44 isme). » l. On a corrigé la version publiée, qui donnait « réelle ».

45 dans la mesure où il est un peu responsable. Cela donne des régimes qui sont un peu anarchiques dans certains domaines, et un

46 ain politique qui y correspond est Machiavel, qui donne des descriptions des vertus et des vices qui contribuent au succès d’

47 . Dans le courant du xixe siècle, le jacobinisme donnera le nationalisme — je parle naturellement de familles d’esprit, de typ

48 itique d’union, si vous n’êtes pas capable de lui donner un nom ; un nom qui la distingue d’autres politiques, qui précise du

49 maient auto-nomies (auto : soi ; nomos : loi ; se donner ses propres lois, se gouverner par soi-même). Mais elles ont dû se li

50 ersion individuelle transposé au niveau collectif donne la violence révolutionnaire, parce que vouloir tout changer dans un c

51 eux cri de Valmy « Vive la nation » qui a au fond donné la victoire aux troupes françaises, c’était la première fois qu’on vo