1 immenses. La première, c’est le trésor vivant des droits de toute nature conquis par notre Histoire et par toutes nos histoire

2 ers, parfois jusqu’à l’excès, nous avons tous les droits que nous mentionnons plus haut et des douzaines d’autres en plus : dr

3 ons plus haut et des douzaines d’autres en plus : droit de circuler, de travailler, de faire la grève, de créer des coopérati

4 habitation, de condition sociale, de profession ; droit d’exprimer toutes les sagesses et toutes les folies concevables ; dro

5 s les sagesses et toutes les folies concevables ; droit à la religion de notre choix, et droit de n’en choisir aucune ; droit

6 cevables ; droit à la religion de notre choix, et droit de n’en choisir aucune ; droit d’élire ceux que nous voulons et de le

7 de notre choix, et droit de n’en choisir aucune ; droit d’élire ceux que nous voulons et de les traiter ensuite de scélérats 

8 voulons et de les traiter ensuite de scélérats ; droit de protester, d’écrire au Times, ou à la Feuille locale, de faire cam

9 re campagne pour n’importe quoi et le contraire ; droit d’exiger que les douaniers mettent des gants blancs avant de fouiller

10 des gants blancs avant de fouiller nos valises ; droit d’entrer dans n’importe quels magasin, marché, café, ou restaurant, e

11 staurant, et de composer le menu de votre choix ; droit d’élever nos enfants selon nos principes — et tous les droits non cod

12 ver nos enfants selon nos principes — et tous les droits non codifiés, non formulables, les plus précieux sans doute quoique l

13 ans doute quoique les plus inconscients, comme le droit d’applaudir ou de siffler selon ses goûts, de prendre à la radio le p

14 s’ennuie, sans être dénoncé par les voisins ; le droit d’aimer et de haïr, le droit d’épouser qui l’on veut… Il n’est pas u

15 par les voisins ; le droit d’aimer et de haïr, le droit d’épouser qui l’on veut… Il n’est pas un seul de ces droits que les

16 ouser qui l’on veut… Il n’est pas un seul de ces droits que les dictatures n’aient attaqué ou supprimé, n’aient déclaré antis

17 Russie et deux fois plus que l’Amérique. Tous ces droits bien vivants ne sont pas un passé, mais un présent ; bien plus, ils s

18 a jamais de liberté réelle que dans le besoin, le droit et la passion de différer de son voisin, de courir sa propre aventure

19 du et de l’atome, la Grèce ; celle qui conçut les droits du citoyen, Rome ; celle, enfin, qui a donné au monde la notion total

20 lupart de nos activités. Ôtez le moi distinct, le droit d’être une personne, et du même coup nos vies n’auraient plus sel ni

21 contre les préjugés et les routines et contre le droit du plus fort, toutes choses qui se résument aujourd’hui dans le pouvo

22 t l’esprit des hommes qui ont toujours préféré le droit de poser passionnément quelques questions au devoir de réciter toutes

23 clavage de la mélancolie » : il ne se sent pas le droit de troubler cette enfant, de l’entraîner dans des tourments auxquels

24 savait qu’il était le parti qui avait supprimé le droit de grève, sous l’impudent prétexte qu’en régime socialiste les ouvrie

25 ré sur la foule des prolétaires revendiquant leur droit de vivre. D’autres massacres d’ouvriers ont sali notre histoire, depu

26 ècle. Au nom de l’ordre, et de la loi, au nom des droits sacrés de la propriété, au nom des intérêts de la production, les pol

27 qu’à l’extérieur, dans les limites posées par le droit applicable à chaque domaine ». Or on ne voit plus aucun État européen

28 ives à la souveraineté ne sont plus posées par le droit , mais par d’implacables circonstances techniques, économiques et poli

29 née de députés en sursis, qui ont donc à peine le droit de parler au nom d’une seule ? C’est aux Français, d’abord, qu’on vou

30 llemand pourra se constituer… L’Allemagne aura le droit de fabriquer des armes… On a donc des raisons au moins égales de redo

31 ationalismes, qui vont revendiquer à leur tour le droit de dominer l’époque. À cette fin, chacun prétendra qu’il incarne « le

32 s il n’y a plus de Dieu au-dessus des nations. Le droit divin se traduit donc par le droit de l’État le plus fort. Celui-ci n

33 es nations. Le droit divin se traduit donc par le droit de l’État le plus fort. Celui-ci ne connaît plus d’autres obligations

34 lera beaucoup de « concert des nations », et de «  droit international », mais il est clair que ces États-nations-Individus re

35 n’acceptent aucune instance supérieure à leurs «  droits  » et limitant leur « absolue souveraineté ». Pendant cent ans, l’Euro

36 e, et de là, l’homme lui-même en tant que doté de droits dans la cité : le citoyen. Tout homme est un individu, du simple fait

37 nt il est porteur dans l’État ; d’où cet adage du droit romain : persona est sui juris, servus non est persona (la personne é

38 au sommet, il devenait difficile de le refuser en droit dans les domaines subordonnés. Mais la transposition n’a pas toujours

39 us iriez aussi loin et longtemps que vous voulez, droit devant vous, pour revenir au même point. Essayez de penser cela, et v

40 , au terme de cette entreprise, mais il a déjà le droit de le rêver accessible. (Les inondations, les typhons, les tremblemen

41 blier lui-même son rapport, se réservant ainsi le droit de le démentir, en cas de besoin, selon les effets produits par la pu

42 u concret à cette promesse : la reconnaissance du droit d’opposition. 7. K. demande la libération des colonies occidentales,

43 tales, mais il refuse aux satellites de l’URSS le droit de disposer d’eux-mêmes. (Niet aux élections libres en Allemagne de l

44 présent) légitime leur propriété ou du moins leur droit d’usufruit, et leur vaudra, de plus, l’estime des libéraux, l’amour d

45 ’entend, la seule qui non seulement nous donne le droit de juger, mais nous en fasse un impérieux devoir civique. Le procédé

46 a brimade directe, mais on laisse aux victimes le droit de se plaindre un peu, c’est nouveau, c’est la mode à Moscou… (Toglia

47 les procédés de la droite et je sais que j’aurai droit , le mois prochain, à un autre article, aussi calomnieux mais tout de

48 onsieur, que je suis souverain. Je vous refuse le droit de vous mêler de mes affaires B. Je croyais qu’il s’agissait d’un bar

49 la négation de la raison, l’abolition brutale du droit des gens, l’avènement du code imbécile des gangsters et des dictateur

50 Déjà pourtant, certains prétendent nous dénier le droit de protester. Ayant toujours approuvé l’URSS, disent-ils, c’est leur

51 plus indécente que pitoyable. A-t-on jamais « le droit  » de s’indigner d’un crime ? Oui, disent-ils, à la seule condition d’

52 qui varie selon les nations — d’une mesure que le droit justifie sans nul doute. Il est très bon qu’on en discute ouvertement

53 onc cette politique était fausse, et j’ai seul le droit de le dire, l’ayant soutenue jusqu’au dernier moment contre tous les

54 contre tous les salauds qui affirmaient sans nul droit qu’elle devait s’exprimer par quelque chose comme Budapest, ce qu’ell

55 s dans le sens de l’Histoire ; ce qui leur ôte le droit de faire reproche à Sartre d’avoir approuvé hier ceux auxquels il don

56 t seul Sartre, parlant au nom du Socialisme, a le droit de protester contre les Russes. En effet, écrit-il, « qu’on le veuill

57 ue j’ai bien de la chance, mais que cela m’ôte le droit de « faire la leçon aux Français ». Au second, je rappelle que l’ouvr

58 le parti privilégié, le seul auquel on laisse le droit de tricher, en se réclamant du fair-play. Nous ne pouvons rien contre

59 est clair qu’un vrai parti totalitaire a tous les droits , en régime libéral, y compris le droit de préparer la mort des autres

60 tous les droits, en régime libéral, y compris le droit de préparer la mort des autres sans qu’on proteste. Écrit en avion

61 és qu’on dit démocratiques : l’élection libre, le droit d’opposition, etc. A. — Mais les gens se moquent de l’étymologie. Ils

62 in libéralisme revient en fait à laisser tous les droits aux antilibéraux et à eux seuls, même s’ils défendent les libertés. (

63 Mais si le siècle qui vient retire à l’homme son droit d’identité native, le sujet même de tous nos drames s’évanouira. Nos

64 nt, seul dans le monde du xxe siècle, possède le droit , la volonté et les moyens d’étendre à l’univers son système de valeur

65 taxé d’impérialisme ou d’orgueil provincial. Le Droit . — Car l’Occident est la seule civilisation connue qui se soit posé l

66 atie formelle (ou réactionnaire) un régime où les droits politiques sont garantis par le libre jeu des partis et de l’oppositi

67 araît s’accommoder d’un sens civique qu’on est en droit de dire « adulte » cette fois-ci, et d’un socialisme concret, plus po

68 plus d’amusement pervers que d’émotion, seront en droit de douter de la légitimité d’une interprétation si solennelle. Certes

69 duit pas à la mort, si le Jour peut reprendre ses droits , l’expérience de l’amour interdit échoue dans la réalité, et le Roman

70 ’abord, mais aussi de l’opinion publique qui a le droit d’être informée de tout. Admettons que ces exigences expliquent que l

71 e enfance heureuse, d’une paisible vieillesse… du droit de l’homme à créer en toute liberté dans l’intérêt du peuple. » À ce

72 nnaissance s’interroge, et cela n’est pas dans le droit fil du personnage. Ou bien veut-il aller plus outre dans son sens, em

73 ’aiment pas ? » Nous demandons pour ces sujets le droit de redevenir des citoyens. Nous demandons que leur soient reconnus le

74 yens. Nous demandons que leur soient reconnus les droits que définit l’article 13 de la Déclaration des droits de l’homme proc

75 s, dont l’URSS est membre : « Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien. » Dans ses notes aux puissan

76 parce que Moscou refuse aux Allemands de l’Est le droit élémentaire de choisir leur régime et d’aller vivre où ils le veulent

77 iquer les principes qu’il proclame, même quand le droit d’un peuple à disposer de lui-même le conduit à opter pour la démocra

78 ain que les Allemands de l’Est ont, eux aussi, le droit de s’autodéterminer, ces Allemands cesseraient aussitôt de fuir à l’O

79 e. La première indiquait le transfert de certains droits de souveraineté au profit d’un pouvoir supranational. La seconde cond

80 t Paul et les Pères de l’Église ; et la notion de droit des gens par Vitoria, Suárez, Grotius, Vattel et Kant. Et c’est elle

81 s plus tard, le premier train de charbon libre de droits de douane traversait la frontière franco-allemande. Bien d’autres fai

82 nc tendre à participer « sans réserve et de plein droit  » à l’édification de l’Europe unie. Sinon, l’Europe qui se fera sans

83 n essence fédéraliste ; mais nous aurons perdu le droit auquel beaucoup d’entre nous tiennent le plus : le droit de nous plai

84 uquel beaucoup d’entre nous tiennent le plus : le droit de nous plaindre. À quoi l’on pourrait ajouter : 1°) que s’il est vra

85 qui sont actuellement du ressort des cantons. Le droit d’établissement, la législation du travail, le régime fiscal, pour ne

86 est un danger majeur pour son pays, il n’a pas le droit d’en conclure qu’il faut refuser de rejoindre le Marché commun, mais

87 n pas seulement à sauver ; ce que l’Europe est en droit d’attendre d’une Suisse qui fait partie de sa communauté et qui en es

88 nous puissions adhérer « sans réserve et de plein droit  ». Mais énoncer un plan suppose une politique. Et c’est à quoi le gou

89 ce petit peuple égalitaire où la femme n’a pas le droit de vote mais « cuit à l’électricité », six siècles de fédéralisme, pé

90 n de toute l’Europe, que perdons-nous ? Les seuls droits dont nous refusions obstinément de faire usage. Et nous y trouvons en

91 ict fédéral de Washington, D.C., n’avaient pas le droit de participer à l’élection du président des États-Unis. Un amendement

92 nges devrait être obtenue par des abaissements de droits échelonnés sur dix à quinze ans ; « un plan Monnet153 européen est né

93 de cette action avait été le Dr Retinger155, bras droit du général Sikorski, chef du gouvernement polonais. À 56 ans, il avai

94 és soient choisis par des Comités nationaux, sans droit de veto du Comité de liaison. Dans la discussion qui suit, on sent fo

95 ques et français très inégalement assurés de leur droit de parler au nom de l’avenir… Il serait intéressant d’analyser dans c

96 sur l’unité de culture déjà existante et sur les droits de la personne, antérieure et supérieure à ceux de l’État ; de revend

97 expressions clés telles que « transférer certains droits souverains des nations pour les exercer en commun », ou « créer une c

98 péenne devrait être créée en vue de supprimer les droits de douane, définir la politique des investissements, de la production

99 vestissements, de la production, des prix, et des droits sociaux. L’influence des socialistes, et surtout d’André Philip, vien

100 ne souveraineté absolues aussi peu défendables en droit qu’elles deviennent illusoires en fait au xxe siècle. Rien, donc, de

101 mis de l’union en jurant de ne jamais toucher aux droits sacrés de vos États-nations ! Vous savez bien que vous ne pourrez pas