1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 u comme disent les marxistes, pour que l’histoire dure , — après tout ce n’est pas cela qui nous importe — mais pour le salut
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
2 ajoutés, de 1963 à 1979. La thèse des gaullistes durs sur la région est totalement négative. Dans les deux volumes de M. Ed
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
3 nouveau , disparu depuis 1938 et d’ Esprit , qui dure encore, mais ne parle de l’Europe que pour mettre en garde contre les
4 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
4 ont la vertu se compose. Et elle a des mots très durs contre le phénomène de la nation au nouveau sens, au sens politique d
5 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
5 cachions du marteau. Et il vous présentera un dos dur et froid, et la barre sera frappée et refrappée si bien qu’on ne la r
6 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
6 u’avons-nous à aligner ? Un attirail de faux cols durs , de rosettes, de gros ventres et de chapeaux melons. La France n’est
7 Barbusse et de Rolland, qui chante les « cuisses dures d’une dictature qui chevauche les peuples et les libère des clôtures
8 Roger Caillois et de Michel Leiris — les purs et durs du Collège de sociologie. Que disaient ces auteurs qui les eût distin
7 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
9 la volonté. » L’un des Français lui dit : — C’est dur  ! Elle, souriant : — Non, c’est vrai. Le président du mouvement euro