1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 traire définit exactement, pour la chrétienté, le début de la décadence. Il y a des siècles de lutte sourde entre ces deux vo
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
2 e pour un crétin celui qui… » Je prends ces trois débuts de phrases dans une seule demi-page, au hasard (p. 73). On trouverait
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
3 irulentes. Dans une anticipation lyrique (tout au début ) il glorifie la révolte des puissances obscures, les crimes gratuits,
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
4 cultés » ayant été démasqué par la science dès le début du xxe siècle, on a cru sauver l’apparence en s’occupant sous le mêm
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 sit cette théorie, étroitement respectée dans les débuts de l’URSS. Trotski fut le premier à s’en apercevoir : on l’exila, qui
6 e de la dictature économique des prolétaires. Au début , on avait représenté les masses comme la force impulsive de l’évoluti
7 enne se révéla finalement ce qu’elle était dès le début  : culture socialiste, configuration d’une Idée par des hommes qui y c
8 compte de ces énormités peut-être inévitables au début de l’œuvre. 1) Le Plan joue-t-il parmi les communistes russes le rôle
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
9 eux petites phrases : l’une prononcée par Gide au début de son voyage, l’autre écrite au retour en France. Point de départ :
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
10 paraît délivré de l’esthétisme aristocratique des débuts du surréalisme. Mais que penser alors de cette conclusion : « Ils (le
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
11 quelques refus (ceux que nous formulions dès les débuts de cette revue : ni communisme, ni fascisme, ni « ordre » bourgeois,
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
12 auté standard ». De nos jours — et ce n’est qu’un début —, un homme qui se prend de passion pour une femme qu’il est seul à v
13 re fameuse de la princesse de C. C. donna lieu au début du siècle à toute une littérature romanesque. Quant au thème de l’ouv
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
14 l « pluraliste » que nous appelons ici depuis nos débuts .   NRF (mai). — Notes et quatrains de Jean Wahl. À retenir cette p
11 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
15 des partis. Ils ont mené cette critique dès leurs débuts , dès les années 1930 à 1932, avec une pertinence et une violence qui