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lle byzantine, ne traduit rien de moins, dans les
débuts
, que la distinction entre l’homme naturel et l’homme chrétien. Ces ba
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ns une situation quelque peu analogue à celle des
débuts
de la Grèce, en ce sens qu’une révolte de l’individu ne tarde pas à s
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e, point d’unification formelle et forcée. Dès le
début
, la Réforme considère comme normales les diversités organiques. Par e
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at de la Réforme calviniste ? Partout, et dès le
début
, l’obstacle principal à la Réforme, ce fut l’absolutisme, la passion
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savez que les problèmes d’éducation furent dès le
début
le grand souci des réformés. Calvin fonde le Collège de Genève en ple