1 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
1 n librement constituée par des égaux. En voici le début et la fin : Au nom du Seigneur, Amen. C’est chose honnête et profita
2 col du Gothard venait en effet d’être ouvert, au début du siècle. Il allait jouer un rôle déterminant dans la formation de l
3 issances. Que va-t-elle faire de sa paix ? Dès le début du xvie siècle, la vocation spirituelle de la Suisse s’était révélée
4 Flue contre l’impérialisme repris par Zwingli au début du xvie siècle, et la défaite de Marignan elle-même n’eussent peut-ê
5 itable de tous les Suisses. Nous avons indiqué au début que l’unité géographique du pays n’est guère évidente. Son unité de r
2 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
6 Diète, en 1832. Cet Italien réfugié en Suisse au début de la Restauration, devint professeur à l’Université de Genève, déput
3 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
7 reste essentiellement agricole et artisanale. Les débuts du xixe siècle marquent une période de crise (blocus continental, pu
4 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
8 t pu être les excès de l’« école nouvelle » à ses débuts , ou les conséquences extrêmes qui furent parfois tirées par l’Amériqu
5 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
9 en partie la tolérance montrée par Rome, dans les débuts , à l’égard des innovations religieuses de Zurich. L’esprit clérical é
10 forme et son esprit au protestantisme suisse. Les débuts de sa réforme, à Zurich, datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut d
11 ntre les cantons catholiques du Centre, jusqu’aux débuts du xviiie siècle. Dès l’époque de Zwingli, le partage de la Suisse e