1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
1 n droit d’exiger d’un critique de son temps qu’il déclare ce qu’il attend de l’homme. Après quoi seulement l’on distinguerait l
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Éloge de l’imprudence, par Marcel Jouhandeau (septembre 1932)
2 me, parfois, quels sont les écrivains capables de déclarer leurs références, leurs poids et leurs mesures, enfin leur choix ? L’
3 it avec sérieux, ni à l’enfer ? Quand personne ne déclare un Bien si haut qu’on se fasse tuer pour ce Bien ? Ceci pour indiquer
3 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
4 ation avec Tony au cours de laquelle il lui avait déclaré que vous aviez l’intention de « détruire » Mabel, ce qui bouleverse T
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
5 des Stades sur le chemin de la vie, et cela, sans déclarer avec toute l’instance que requérait une opération aussi risquée, que
5 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
6 monde parle d’esprit sans nulle définition, sans déclarer ce que le mot sous-entend, et qui se révélerait le plus souvent absur
6 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
7 éfie l’époque. M. de Lacretelle, dans sa préface, déclare fort justement qu’il s’acquitte d’une dette en présentant cette œuvre
8 ille, d’une virulence particulière, mais au moins déclarée . Je veux parler du mythe de l’arrestation, de la psychose créée dans
7 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
9 colonisation intra-européenne, état de guerre non déclarée ), pour surprenants et monstrueux qu’ils soient apparus en leur temps,
8 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
10 peu, animée d’une méfiance étrange pour celui qui déclare ses valeurs, — en dehors de la politique, bien entendu. ao. « Propos
9 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
11 ident , qu’il est en train de lire, et dont il me déclare , à ma profonde surprise, qu’il y trouve une explication des « erreurs
10 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
12 « Ainsi que Bodhidharma (le fondateur du zen) l’a déclaré , zen ne se soucie pas de disserter sur des notions abstruses telles q