1 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 alors, chez les meilleurs de ces jeunes gens, se déclarer une épidémie de suicides, qui ne prit pas toujours la forme romantiqu
2 jamais moins d’accord réel, jamais plus de haine déclarée . L’amour des hommes, transposé dans la collectivité, devient automati
2 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
3 re terrestre. Mais toutes ces négations, nous les déclarerons au nom d’une espérance qui, elle, a bien le droit de se dire révoluti
3 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
4 de conclure : « En terminant l’éminent religieux déclara que ce concours international avait pour but de contribuer à la sauve
4 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
5 isme une menace plus perfide que le collectivisme déclaré . Célébrer des héros dont l’authenticité n’est établie que par le décr
5 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
6 Louis XIV, c’est-à-dire à l’État personnifié, lui déclarer sans artifices de langage : « Voilà, Sire, l’état où vous êtes ! » Pe
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
7 ’Ordre nouveau, cependant que la Critica fascista déclare à propos du même groupe : « Nous préférons encore les marxistes ! » E
7 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
8 t à nous défendre, dans cette guerre qui nous est déclarée . Or le meilleur, le seul moyen de se défendre — surtout quand il s’ag