1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 e féminine, exploitant cette concession, la reine déclare qu’elle rejoindra le chevalier au premier signal de sa part, et sans
2 l et fondée sur le seul amour. Il en vient même à déclarer que l’amour et le mariage ne sont pas compatibles : c’est le fameux j
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 ’est l’honnêteté d’un écrivain que de se borner à déclarer son système personnel de références. Ce que j’appelle Orient, dans ce
4 tend le fidèle à la sortie du pont Chinvat et lui déclare  : « Je suis toi-même ! » Or selon certains interprètes de la mystique
5 prit de la poésie arabe. » Un autre savant, Dozy, déclare à cette époque qu’on n’a pas prouvé l’influence arabe sur les troubad
6 ésie des cathares, et son opposition sournoise ou déclarée au concept chrétien du mariage. Mais il nous resterait indifférent s’
7 secret de l’amour courtois87. Chrétien de Troyes déclare tenir le fond et l’esprit de ses romans de la comtesse Marie de Champ
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
8 essant tout nu devant son père richement habillé, déclara que désormais Dieu seul serait son Père. « L’évêque lui jeta sur les
9 s mains de cette humanité sacrée en laquelle il a déclaré lui-même prendre sa complaisance. » 110. Nulle part, en effet, les g
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
10 s se réveillent, puis s’épousent. On a coutume de déclarer inexplicable le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes n
11 e jeune prince insensible à l’amour de Phèdre. Il déclare donc cet amour incestueux, encore que cette reine ne soit que la bell
12 on du préjugé social et des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportunité. Mais on distingue les mobiles inavoués de
13 hèse à faire admettre, c’est l’évidence largement déclarée par la musique et les paroles de l’opéra. Par l’opéra, le mythe conna
14 iété. Agir, ce n’est pas s’évader hors d’un monde déclaré diabolique. Ce n’est pas tuer ce corps gênant. Mais ce n’est pas non
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
15 donner à une diplomatie, art de civils. Louis XIV déclare la guerre sous des prétextes juridiques et personnels, où l’honneur n
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
16 aison ; et les clercs aussi ont raison, quand ils déclarent au nom de leur vocation qu’il faut choisir de faire des livres ou des