1 uissantes, l’entraînait sans qu’elle résistât, et déclarait que, de par la volonté de Zeus porteur d’égide, il était décidé qu’Eu

2 tous les auteurs européens jusqu’à nos jours qui déclarent s’inspirer de « la Tradition », D. de Rougemont donne le tableau suiv

3 Gertrude, parlant de la fille de Pépin de Landen, déclare que tout un chacun en Europe (quisnam in Euruppa habitans) connaît so

4 qui déteste les guerres, et les prédicateurs qui déclarent ceci au public, ne suffisent pas, ni n’ont suffi dans le passé ?… Si

5 us tard, en 1466, le pape Paul II a excommunié et déclaré déchu le roi Georges. Celui-ci tint bon cependant ; il mourut sur le

6 ra aucune hostilité que contre celui qui aura été déclaré ennemi de la Société européenne : mais s’il y a quelque sujet de se p

7 es conciles et que ceux-ci, au nom du Christ, ont déclaré la guerre aux ennemis du nom chrétien. On reconnaît ici les thèses f

8 à son Histoire de Charles-Quint (1769), Robertson déclare expressément qu’il entend « borner l’étude de l’Histoire à cette péri

9 États) et des individus qui se disent souverains, déclare solennellement, sous les auspices des droits de l’homme : Art. I. — I

10 Que celui qui a jamais lu un journal anglais ose déclarer qu’il n’en va pas ainsi ! Et là-dessus, point de différences entre le

11 cimal et une rationalisation générale des mesures déclarait  : Quelle circonstance peut être plus favorable à leur adoption, que

12 tillon : Les plénipotentiaires des cours alliées déclarent qu’ils ne se présentent point aux conférences comme uniquement envoyé

13 l’un des principaux inspirateurs de ces Traités, déclarait  : Depuis longtemps, l’Europe est pour moi une patrie. Toute l’Europ

14 outumes de localité, nos soi-disant patriotes ont déclaré la guerre à toutes ces choses. Ils ont tari cette source naturelle du

15 ls et sociaux de l’Occident. Le tsar l’ayant fait déclarer fou, il publie L’Apologie d’un fou, où il réitère sa condamnation du

16 d’une actualité que nous voyons déjà périmée. (Il déclare , en 1917, que la peinture de plein air — alors « moderne » — « n’est

17 ausse sur la pointe des pieds, tance l’Europe, et déclare que les Européens n’ont plus de rôle à jouer dans l’histoire universe

18 de la raison ou de la foi, de l’opposition qui se déclare entre elles, de l’antagonisme entre la foi et les actes et les œuvres

19 t refuge of scoundrel ; et Grillparzer, lorsqu’il déclarait que « le chemin de l’humanité, en passant par la nationalité, mène à

20 nner une voix à tous les peuples de ce continent, déclarons solennellement notre commune volonté dans les cinq articles suivants,

21 lisée par la CECA. Les chefs des États membres se déclarent dans le préambule : Décidés à assurer par une action commune le prog