1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
1 ondamnation de la vie urbaine et des machines, et déclarer que la vie rurale est seule conforme à l’ordre divin de la Création ?
2 s mots perdent leur réalité dès l’instant où l’on déclare que Dieu n’existe pas ici et maintenant. Car alors, l’engagement n’es
3 . Et je voudrais aussi que les vérités qu’on nous déclare , soient déclarées avec sérieux, ou avec joie, avec sobriété ou avec p
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
4 ce sont ceux qui adorent encore l’ancienne Loi, «  déclarée vieillie », qui sont maintenant les idolâtres. Voilà pourquoi le peup
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
5 plus réel et agissant que celui qui fait l’objet déclaré du dit écrit. Parfois ces deux messages s’accordent et se renforcent 
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
6 trouvé moins de complicité et plus de résistance déclarée que dans les pays calvinistes, où la notion de l’autonomie des groupe
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
7 icisme a pour lui son aspiration fondamentale, et déclarée par son nom même, à l’universalité ; son organisation demeurée admira