1 e féminine, exploitant cette concession, la reine déclare qu’elle rejoindra le chevalier au premier signal de sa part, et sans

2 l et fondée sur le seul amour. Il en vient même à déclarer que l’amour et le mariage ne sont pas compatibles : c’est le fameux j

3 ’est l’honnêteté d’un écrivain que de se borner à déclarer son système personnel de références. Ce que j’appelle Orient, dans ce

4 tend le fidèle à la sortie du pont Chinvat et lui déclare  : « Je suis toi-même ! » Or selon certains interprètes de la mystique

5 prit de la poésie arabe. » Un autre savant, Dozy, déclare à cette époque qu’on n’a pas prouvé l’influence arabe sur les troubad

6 ésie des cathares, et son opposition sournoise ou déclarée au concept chrétien du mariage. Mais il nous resterait indifférent s’

7 secret de l’amour courtois79. Chrétien de Troyes déclare tenir le fond et l’esprit de ses romans de la comtesse Marie de Champ

8 essant tout nu devant son père richement habillé, déclara que désormais Dieu seul serait son Père. « L’évêque lui jeta sur les

9 s mains de cette humanité sacrée en laquelle il a déclaré lui-même prendre sa complaisance. » 100. Nulle part, en effet, les g

10 s se réveillent, puis s’épousent. On a coutume de déclarer inexplicable le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes n

11 e jeune prince insensible à l’amour de Phèdre. Il déclare donc cet amour incestueux, encore que cette reine ne soit que la bell

12 on du préjugé social et des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportunité. Mais on distingue les mobiles inavoués de

13 hèse à faire admettre, c’est l’évidence largement déclarée par la musique et les paroles de l’opéra. Par l’opéra, le mythe conna

14 iété. Agir, ce n’est pas s’évader hors d’un monde déclaré diabolique. Ce n’est pas tuer ce corps gênant. Mais ce n’est pas non

15 donner à une diplomatie, art de civils. Louis XIV déclare la guerre sous des prétextes juridiques et personnels, où l’honneur n

16 aison ; et les clercs aussi ont raison, quand ils déclarent au nom de leur vocation qu’il faut choisir de faire des livres ou des

17 ent contemporain (Chronique de Morosini, 1429) la déclare expressément béguine. » Est-il besoin de souligner que la seule exist

18 ens » selon Belperron, plusieurs de mes critiques déclarent que ces « humbles origines » excluent tout contact avec la poésie d’o

19 teur annonce que le dogme aura le dernier mot. Il déclare en effet qu’on ne peut, comme l’a fait l’historien Charles Schmidt, l

20 e relier à l’hérésie, sinon précisément son refus déclaré des thèses extrêmes des Béghards et des Frères du Saint-Esprit (p. 16

21 te conception du mythe, pour « orthodoxe » que la déclare Béguin, n’en est pas moins ruinée de nos jours : d’un ensemble de tra

22 28-229)236. Bien mieux, la rencontre d’un cathare déclaré et d’un troubadour s’est attestée au moins une fois dans un même homm

23 tentation « méritoire » et « salutaire ». G. Roux déclare en effet que selon les béguins nul ne doit être déclaré vertueux (ou

24 e en effet que selon les béguins nul ne doit être déclaré vertueux (ou vertueuse) nisi se possent ponere nudus cum nuda in uno

25 cours duquel le sentiment de l’amour humain va se déclarer et se chanter, à la faveur de formes et de rythmes empruntés à la lit

26 e qu’un Parfait devait professer, tel gnostique a déclaré son aversion pour l’amour et ses suites, tel éloge de la chasteté est

27 celui de Tristan et d’Iseut. La passion une fois déclarée exige beaucoup plus que cette satisfaction, elle veut tout, et surtou

28 t une fois son ardeur satisfaite. Mais la passion déclarée , triomphante, brûle tant que le philtre agit, pour subitement tomber

29 et Jésus), p. 146. 218. Par exemple, un cathare déclare aux inquisiteurs ; « Mariam non esse nec fuisse mulierem carnalem sed

30 si considérable que sa haine pour Flaubert — déjà déclarée à l’envi dans cette même « Présentation des Temps modernes ». 248. C