1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
1 rien n’indique qu’il soit simplement temporaire — découvre une situation nouvelle. Dès l’instant où la menace du stalinisme perd
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
2 Si elle trouve la culture, elle ne tardera pas à découvrir l’Europe, et c’est seulement dans ce cadre élargi qu’elle verra la né
3 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
3 ou même « européens » d’étiquette. Parfois, nous découvrons que ces résistances, ces refus de coopérer, sont dus à des malentendu
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
4 , socialistes allemands et gaullistes français se découvrent frères et complices des insulaires de gauche et de droite, des commun
5 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
5 qui a poussé les navigateurs de la Renaissance à découvrir les autres peuples de la Terre, pour les convertir et les dominer, al
6 ner, alors que nous Européens, n’avons jamais été découverts par personne, notez-le bien. C’est une passion inquiète de vérifier s
6 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
7 ès particulière du dialogue dont nous cherchons à découvrir les bases, si étroites et précaires soient-elles. Nous éliminerons p
7 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
8 tuelle de l’Europe occidentale. » L’Europe, qu’il découvre pendant son exil, lui paraît être « au bord de la perdition morale »1
8 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
9 t voir en lui la personne qu’il peut devenir s’il découvre sa vocation et reçoit les moyens de l’accomplir. Le former, c’est lui
10 conscience de ce qu’il peut faire dans son rayon découvrira bientôt, en agissant, les liens qui unissent son existence de tous le
9 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
11 lecteurs tenterait de jeunes auteurs non encore «  découverts  », et les induirait à écrire des œuvres adaptées au très vaste public
10 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
12 on d’un « Congrès du peuple européen ». La presse découvre que le sort de l’Europe est un sujet d’actualité. Des magazines à gra
11 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
13 acteur commun les risques des quatre méthodes, on découvre qu’ils se ramènent à une antinomie fondamentale. Il faut aller vite
12 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
14 t au problème de l’éditeur, il consiste d’abord à découvrir ce qui est valable et neuf dans l’abondante littérature provoquée par
13 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
15 Le lecteur français, en revanche, sera surpris de découvrir à quel point la pensée romantique allemande est nourrie de la Reichsg
14 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
16 à tentées ou trouvées ailleurs. Chacun s’épuise à découvrir son Amérique — quitte à se faire financer par elle, sous prétexte de
15 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
17 bien à l’Europe qu’on le doit : c’est elle qui a découvert la Terre entière, c’est elle que l’on imite partout, et c’est d’elle
18 t voir en lui la personne qu’il peut devenir s’il découvre sa vocation et reçoit les moyens de l’accomplir. Le former, c’est lui
16 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
19 cours d’une promenade avec un de ses amis, il se découvre une vocation très différente. Les deux garçons parlaient de leur aven
20 n patriote ! » Dès cet instant, écrira-t-il, il a découvert l’interdépendance des peuples et la nécessité de meilleures relations
21 trois mois que dura sa mission, il ne fut jamais découvert . Le sens inné de la conspiration dans un peuple opprimé depuis plusie
17 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
22 èmes esthétiques. Les Soviétiques, eux-mêmes, ont découvert cela récemment : après une période de spécialisation presque délirant
18 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
23 de doit sauver son passé, l’Afrique noire doit le découvrir . (« Nous allons être obligés de trouver son Histoire ! », disait réce
24 est amené à mieux se connaître, parfois même à se découvrir . Le problème n’existe guère pour des ensembles comme l’URSS et les US
19 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
25 aussi au grand nombre de ceux qui s’imaginent la découvrir , quitte à faire la leçon à ses initiateurs. Pour une politique des
20 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
26 déclenché cette évolution planétaire. L’Europe a découvert la terre entière, et personne d’autre n’est jamais venu la découvrir.
27 entière, et personne d’autre n’est jamais venu la découvrir . L’Europe gréco-romaine et judéo-chrétienne a conçu la notion de genr
28 spécialisé dans l’étude de la « pensée sauvage » découvre dans la linguistique générale de Ferdinand de Saussure, science des s
21 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
29 e que les peintres fondent une nouvelle école, et découvrent leur style. Or, presque toujours, ils redécouvrent en même temps les
22 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
30 ire sentir le concret du problème tel que je l’ai découvert (après bien d’autres), voici un exemple vécu. Il y a quelques années,
23 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
31 calculable. Selon certains experts, même si l’on découvre dans les déserts et les mers le double du pétrole qu’on exploite aujo
24 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
32 ens de la responsabilité civique, en nous faisant découvrir le système des répercussions politiques et sociales de tous ordres d’
25 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
33 issance à la notion d’humanité. Les Européens ont découvert le Monde, et personne n’est jamais venu les découvrir. Cette constata
34 uvert le Monde, et personne n’est jamais venu les découvrir . Cette constatation symbolique nous permet de faire ici l’économie de
26 1977, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La réponse de Denis de Rougemont (1977)
35 blement instructif pour son récipiendaire : il va découvrir enfin ce qu’il a pu être dans les yeux d’autrui, il va donc découvrir
36 u’il a pu être dans les yeux d’autrui, il va donc découvrir son personnage, les apparences toujours multiples qui cachent parfois