1 ans la sagesse faustienne qu’elle est surtout une défense contre le Démon révolté et la Magie latente ; et s’ils ne le voient p

2 ils ne le voient pas, c’est que précisément cette défense a réussi. Par contre ils veulent bien voir la révolte chez ceux-là qu

3 ssion au monde spirituel, il s’est mis en état de défense et de lenteur. Il avance ainsi pas à pas, l’âme tendue dans une puiss

4 les. Nos romanciers, terrorisés par une sadique «  défense d’inventer », s’épuisent à rechercher le vraisemblable, en même temps

5 e chercher et d’inventer contre le temps d’autres défenses . Il essaiera d’abord de mythifier le Christ en niant sa parfaite huma

6 n plutôt dans son ensemble une longue réaction de défense contre le ferment de révolution introduit dans le monde par l’Évangil