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ontrer très rigoureux dans le choix des moyens de
défense
. Et, par exemple, si beaucoup sont prêts à louer la Réforme d’être un
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lic. Il n’en reste pas moins que le mot d’ordre «
Défense
de la personne humaine » est devenu le slogan par excellence des homm
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des Pays-Bas ; qu’il s’agisse des fédérations de
défense
constituées par les huguenots ; ou de nos jours, bien que d’une maniè
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e, avec les meilleures intentions du monde, d’une
défense
spirituelle du pays. Et je suis le premier à l’approuver. Mais lorsqu
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premier à l’approuver. Mais lorsqu’on fonde cette
défense
spirituelle sur la notion de « Suisse chrétienne », défions-nous de c
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que la guerre, par exemple, ou simplement que la
défense
nationale. Or je vois là le signe très certain d’une crise — et d’une
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op des secondes. Sous prétexte de réalisme, et de
défense
des intérêts économiques, c’est la réalité européenne de la Suisse qu
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rès tout, notre armée n’est qu’un aspect de notre
défense
fédérale. Et un aspect subordonné. Si l’on néglige à son profit « le
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rs que les armes matérielles soient pour nous une
défense
suffisante27. Je vois bien qu’elles sont nécessaires. Mais je vois au
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une existence vraiment autonome. Le budget de la
défense
nationale dans un pays dont la vraie raison d’être est en fin de comp
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prendre au cours de ces dernières années, pour sa
défense
militaire et économique, des mesures d’une ampleur auparavant inconnu
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l n’est plus possible de s’en tenir à cette seule
défense
. » Message du Conseil fédéral, du 9 nov. 1938. (Note de 1940.) 28. C
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mettent au défi de produire le pourquoi de notre
défense
, le pourquoi de notre volonté d’autonomie. Elles nous forcent, non sa
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omme chrétiens que nous devons travailler à cette
défense
, à cette illustration de l’idée suisse. Je m’explique. Le chrétien a
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gressive se voit contrainte de développer pour sa
défense
une théorie. Nous vivons ce moment de l’histoire où le fédéralisme, s
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’en proclamer la signification moderne : c’est la
défense
du cœur spirituel de l’Europe, la garde montée autour du drapeau roug
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liste » un parti qui n’a d’autre programme que la
défense
des intérêts locaux contre le centre. Ceux qui se disent, chez nous,