1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1  Aucun de nos pays ne peut prétendre, seul, à une défense sérieuse de son indépendance. Aucun de nos pays ne peut résoudre, seu
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 er qualifié et ne dispose pas des mêmes moyens de défense professionnelle ou de pression sur l’État. Ces faits bien connus semb
3 ts à ceux de l’économie, de la politique ou de la défense nationale ? Et que personne ne s’avise de soutenir qu’il faudrait inv
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
4 ses sur les glorieuses libertés de l’Europe et la défense des valeurs spirituelles. Mais leur métier n’est pas de repenser l’ép
5 la lutte pour l’union fédérale de l’Europe, cette défense prend l’aspect positif d’un rassemblement créateur. On peut donc dire
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
6 r, pour vous montrer que nous sommes décidés à la défense , à la riposte. Écoutez-nous, non pas du tout comme des hommes qui ess
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
7 cité immédiate et rentable à court terme, pour la défense militaire, l’économie « nationale », l’hygiène ou le simple confort,
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
8 etit. Aucun des pays européens ne peut assumer sa défense à lui seul, ni intervenir à l’échelle de la planète dans des problème
9 l’ensemble de la culture, de l’économie et de la défense européennes. C’est le processus normal de toute fédération. Auparava