1 sorte de polémique anxieuse, de méchanceté et de défi  : la main tendue au Commandeur, dans le dernier acte de Mozart. Non,

2 erra Nietzsche, cent ans plus tard, renouveler ce défi mortel. Mais quoi ? Faut-il aller si haut ? La recherche « toute natu

3 iné par le bon et le juste — contre eux. Il va de défi en défi, excité puis exaspéré par le silence ou les lâchetés de l’adv

4 le bon et le juste — contre eux. Il va de défi en défi , excité puis exaspéré par le silence ou les lâchetés de l’adversaire.

5 Commandeur. Or Dieu se tait. Il ne relève pas le défi . Nietzsche attend dans la nuit désertique des hauteurs. Une aube vien

6 délité à la sienne. Où est la tricherie ? Dans ce défi installée au cœur de la règle ? ap. « Don Juan », La Nouvelle Revue

7 ochiste, pour un Occidental. L’individu trouve le défi trop lourd. Dans un cosmos qui se calcule en centaines de millions d’

8 nisme : il suffit que la foi faiblisse, ou que le défi du temps paraisse insurmontable. L’utopie est recul devant le temps o

9 libérer par le changement de l’excitation, par le défi perpétuel aux attachements. C’est la liberté négative revendiquée par

10 antes. 1. Précaution de méthode dialectique. — Au défi de dogmes sublimes et qui prétendent transfigurer la vie concrète, l’