1 pas mal de ce mot, trop souvent et trop aisément défini comme une utopie. Je ne veux en garder ici que le sens le plus généra

2 baissement de niveau communautaire. Nous en avons défini quelques-unes au cours des précédents chapitres. Nous avons essayé de

3 esure spirituelle qui avait déterminé sa forme et défini ses buts lointains. Dès lors, si je constate que la crise matérielle

4 sprit « moderne » nous apparaît dans son ensemble défini par la phrase fameuse de M. Teste : « Je me voyais me voir. » Et il s

5 le signe naîtra ensuite. Or ce principe me paraît défini tout à la fois par la tradition même de l’Occident, par le spectacle

6 mmunautaires du principe personnel, tel qu’il est défini d’une manière à peu près unanime par tous les écrivains qui s’en sont

7 t l’homme et se l’asservissaient. Ainsi se trouve défini très simplement le but de la révolution européenne : ramener le centr

8 niers de ce rapport, le nous. Le groupe ainsi est défini par l’extérieur, disons par sa circonférence. Et comme le veut la géo

9 qu’il ranime l’être. Le sens de notre liberté est défini par cette contradiction. Aux yeux de Dieu, notre acte est seulement r