1 mment accentué qu’il peut paraître suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire. Le chapitre suivant s’intitule :

2 ne au double sens du mot. Les clercs défendent et définissent une liberté de la pensée qui n’est au vrai qu’une assurance contre to

3 engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous donnons à ce mot d’engagement. […] Les écrivains qui

4 du colonialisme — qui est sans doute décisif pour définir le rôle mondial d’une bonne Europe — André Reszler est peut-être trop

5 pour les premiers docteurs de l’Église : comment définir le Père, le Fils et le Saint-Esprit que les évangiles présentent comm

6 intérêts respectifs ». Enfin, les art. 143 à 158 définissent en détail les compétences et droits des communautés autonomes à créer

7 ous faisons nôtres, la région en Europe doit être définie comme le territoire d’une communauté humaine : « Cette communauté se

8 ménagement de l’avenir désirable — expression qui définit une politique, traduisant des impératifs écologiques. Cela ne signifi

9 interprétant. 1. Un rite veut qu’on commence par définir les termes d’un débat, ici Écologie et Politique. Nous savons tous la

10 i.) Enfin, une circulaire confidentielle de l’EDF définit les écologistes comme ayant pour but véritable « d’entraver le foncti

11 ne des fragments d’un long essai37 dans lequel il définissait les conditions d’une défense de nos diversités culturelles : Peut-on

12 intellectuelles de cette communauté peuvent être définies à grands traits comme suit : Quant à la forme : peu ou point de cours

13 ». L’esprit européen, me semble-t-il, pourrait se définir assez bien, dans l’œuvre de Mme de Staël, comme le contraire de tous

14 la région dont je parle, et que je n’ai cessé de définir comme un « espace de participation civique », est le contraire exact

15 e grand géographe français Vidal de la Blache. Il définissait là le contraire de l’utopie. Il n’y a pas deux régions pareilles, cec

16 erche sur l’Europe telle que l’ont vue, perçue et définie dans son ensemble les philosophes, les géographes, les politiques et

17 à l’élection du 17 juin. Mais ce que l’on voit se définir avec la plus grande netteté, c’est la communauté de leurs vues sur l’

18 ouveraineté européenne » — encore qu’elle reste à définir — voilà ce que ne peuvent se permettre d’envisager nos États-nations,

19 m’étonne que le concept de nation, qui sert ici à définir celui d’État, n’ait fait l’objet d’aucune définition aux pages précéd

20 élabore et précise la notion de souveraineté pour définir l’État, nom qui apparaît rarement dans les textes du temps. Le siècle

21 ’on nomme aujourd’hui les nationalisations, ainsi définies par le Petit Larousse : « Transfert à la collectivité de la propriété

22 elle de l’Europe occidentale. Ce qui, selon vous, définit l’héritage de Byzance est devenu, de toute évidence, celui de la Russ

23 réactions du tiers-monde, car s’il est urgent de définir la culture commune des Européens, c’est pour prendre mieux conscience

24 iècle. Ce qu’on peut dire sur l’Europe, s’il faut définir d’un mot sa culture, c’est que c’est une culture qui accepte un nombr

25 européenne peut-être, en première approximation, définie comme ce qui admet un nombre non limité et sans cesse croissant de dé

26 ette grande espérance, la vocation de l’Europe se définit clairement. Elle est d’unir ses peuples selon leur vrai génie, qui e

27 juridiques d’un type nouveau, au sein de régions définies à la fois par la géographie, la langue et la culture, les traditions

28 drait arriver à faire une sorte d’unité nouvelle, définie par l’habitude, par les coutumes, par l’économie aussi. Leur développ