1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 rtu d’un privilège divin, mais d’une mission bien définie dont nous sommes responsables devant l’Europe. ⁂ Et alors, va-t-on di
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 en sommes exactement là : c’est le plus fort qui définit le sens des mots et qui l’impose à son caprice. Eh ! bien, je dis que
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
3 ne critique utile et positive, qui prépare et qui définisse les reconstructions nécessaires. ⁂ La grande faiblesse de notre Églis
4 des orateurs beaucoup plus qualifiés que moi pour définir l’essence et le but de l’Église. Je me contenterai de quelques remarq
5 peut-être parce qu’on ne saurait pas comment les définir autrement… ce seul fait démontre à l’évidence que nous ignorons le se
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
6 es options décisives, en tout cas, sont nettement définies . Mais la morale ! Ce serait peu de dire qu’elle est en crise : on ne
7 ières. Elle est liée à la vocation. ⁂ On pourrait définir une sorte de vocation générale du genre humain, de vocation de tout h