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vertus négligées. Une nouvelle insistance sur la
définition
de l’homme. Une nouvelle discipline. Et une nouvelle aisance. 12.
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gnent certains philosophes, du croisement de deux
définitions
. Les philosophes se résignent très mal à cette limitation de leur pou
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ue le concret est justement ce qui transcende nos
définitions
. Elles sont jugées par lui, et non point lui par elles. Et c’est de l
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concret, acte, personne. À tel point que la vraie
définition
d’un de ces termes n’est pas ailleurs que dans son assimilation exist
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sonne, en vérité, ressort assez clairement de nos
définitions
, mais il peut être utile, pour fixer davantage les idées, de l’oppose
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de l’âme ni du corps. i. Rougemont Denis de, «
Définition
de la personne », Esprit, Paris, décembre 1934, p. 368-382.
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t discuter en public les questions suivantes : a)
définition
de la culture, de ses moyens et de son but final. b) qu’est-elle deve
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st le mouvement unique de l’œuvre de Ramuz, et la
définition
de sa personne en exercice. « Je ne distingue l’être qu’aux racines d
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re, la femme de notre nostalgie) est la meilleure
définition
d’Iseut. C’est la femme que l’on perd du seul fait qu’on l’obtient. O
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ler. 89. Le Dict de Padma. 90. C’est l’une des
définitions
d’Iseut dans la mythologie celtique. 91. L’Encyclique Casti connubii
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lité d’une personne. La personne selon la fameuse
définition
kantienne, c’est ce qui ne peut être utilisé par l’homme comme une ch