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mondiale. Baisse du moral de l’Europe (et de la
démocratie
et de son prestige). Montée du communisme et de l’Union soviétique.
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uvenel a montré qu’elle stérilise les bases de la
démocratie
en transformant les places en parkings, et en chassant les piétons de
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ais c’est une réponse tout de même, alors que nos
démocraties
bourgeoises n’ont même pas vu le problème, et ne soupçonnent même pas
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des voitures. On a détruit les bases mêmes de la
démocratie
, c’est-à-dire les lieux physiques où se formait l’opinion, où les gen
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e, antifasciste, mais non moins allergique à la «
démocratie
», bourgeoise ou stalinienne d’ailleurs, j’inclinais vers un anarchis
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ne de communes, de régions et de petits États, de
démocraties
directes et d’oligarchies, qui n’avaient guère en commun que l’essent
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st encore plus fou : elle jette l’économie de nos
démocraties
occidentales dans la dépendance humiliante de quelques émirs de droit
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légalité et qu’ils étaient les « fossoyeurs de la
démocratie
». Je ne sais pas si les gens qui ont écrit des choses pareilles conn
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décomposition dans lequel se trouvaient alors les
démocraties
occidentales était pour nous comme l’aveu, la preuve de l’essouffleme
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me comme « l’opium de la révolution ». Quant à la
démocratie
et à notre scepticisme devant les vertus du suffrage universel, je re
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rrais vous citer évidemment ce grand modèle de la
démocratie
qu’étaient les cités grecques qui se maintenaient volontairement peti
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ille à ne pas dépasser sous peine de mort pour la
démocratie
? Oui, je pense en effet que la démocratie est une question de dimens
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our la démocratie ? Oui, je pense en effet que la
démocratie
est une question de dimension matérielle. Aristote voulait que la tai
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ever la main et dire : « À moi la parole. » Et la
démocratie
est dialogue. Peut-être est-ce parce qu’il ressent ce manque que M. G
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qu’une intention, et il ne peut y avoir de vraie
démocratie
dans des dimensions qui sont incompatibles avec le dialogue ou, du mo
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Aristote, décrit la Grèce antique, berceau de la
démocratie
, modèle idéal d’une société qui était tournée vers l’homme. Nous avon
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lités À Paris, vers 1930, nous étions dans une
démocratie
libérale dirigée par les partis et qui paraissait fatalement glisser
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points communs entre des pays totalitaires et des
démocraties
? Tous recherchent la puissance, et continuent aujourd’hui. Il s’agit
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les hommes, dégradant ainsi les bases mêmes de la
démocratie
. Il faut rendre les rues et les places non seulement aux piétons, aux