1 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
1 t de la culture dans leur pays. Pourquoi donc nos démocraties se laisseraient-elles battre sur ce terrain, où elles disposent des m
2 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
2 sa force véritable. La raison d’être des petites démocraties n’est pas dans le domaine matériel, mais dans le principe communautai
3 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
3 ème période de quatre ans —, sape les bases de la démocratie américaine et crée le véritable danger dictatorial. Peut-on dire, pou
4 icains se reformera toujours sur le mot d’ordre : démocratie . Car « démocratie », dans ce pays, n’est pas un terme usé comme il l’
5 a toujours sur le mot d’ordre : démocratie. Car «  démocratie  », dans ce pays, n’est pas un terme usé comme il l’était en France, m
4 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
6 Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)i New York, décembre J’étais à Times
7 sique d’un renversement du destin en faveur de la démocratie . Et plus tard dans la nuit, traversant le square presque déserté, cet
8 it parlé, le match était terminé, et parce que la démocratie avait tenu le coup, personne ne se sentait vraiment battu. On peut di
9 sevelt a été l’une des trois « Kraftprobe » de la démocratie au xxe siècle. La première a été perdue par la France. La seconde a
10 signifie pratiquement que les États-Unis sont une démocratie sans partis. Entre le citoyen et les autorités, pas d’autre intermédi
11 quelle passion profonde se charge ici le terme de démocratie  ? En tournant tout à l’heure le bouton de ma radio, j’ai entendu cett
12 quand on voit que c’est vrai. i. « Santé de la démocratie américaine », Journal de Genève, Genève, n° 14, 17 janvier 1941, p. 1
5 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
13 nt réellement essentiels à la compréhension de la démocratie américaine. Il est important de savoir que les grandes cérémonies civ
6 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
14 nue des Russes. Elle se fonde sur l’axiome que la démocratie est identique au socialisme anglais. Il en découle primo : qu’une Ass
15 on daltonienne : ils partent d’un axiome inverse. Démocratie et socialisme leur apparaissent contradictoires. Et cependant, pour l
7 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
16 d’une action vigilante, obstinée. Nous vivons en démocratie , qui veut dire souveraineté du peuple. Or le peuple, c’est vous et mo
8 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
17 nt se dérouler à Moscou. Je pense qu’en 1936, les démocraties occidentales ont eu le plus grand tort de participer aux JO. Si elles