1 out cela qui me blesse, la liaison fatale avec la démocratie , de tout ce qui moleste ma liberté et sans doute celle de beaucoup d’

2 e réactionnaire, etc. Ce sont les partisans d’une démocratie progressiste et tolérante qui se livrent à ces excès de langage, je l

3 ponse fut : Il faut que ce soit vrai, pour que la démocratie prospère et étende ses conquêtes. C’était découvrir notre asservissem

4 d’une arithmétique élémentaire, ce monde dont la Démocratie apparaissait comme l’achèvement idéal et nécessaire — et qui était le

5 grammes, qui est un fait, et de l’existence de la Démocratie , qui est une prétention (réservons le mot d’idéal), découle cette exi

6 e point : l’école primaire doit être une école de Démocratie . Ils insistent sur le fait que les leçons d’instruction civique sont

7 est simple, terriblement simple : du droit de la Démocratie . L’instruction publique et la Démocratie sont sœurs siamoises. Elles

8 it de la Démocratie. L’instruction publique et la Démocratie sont sœurs siamoises. Elles sont nées en même temps. Elles ont cru et

9 i rare. Un fait simple, par exemple, c’est que la Démocratie sans l’instruction publique est pratiquement irréalisable. Ici, je de

10 Et voilà pour les sœurs siamoises. Continuons. La démocratie doit à l’École de vivre encore. Mais ce n’est de la part de notre Ins

11 e que parce qu’elle était liée aux intérêts de la démocratie . Car il faut bien se représenter qu’elle n’était encore au xviiie si

12 it que l’École soit une machine à fabriquer de la démocratie — si je ne sentais menacées dans cette aventure des valeurs d’âme aux

13 uxquelles je tiens plus qu’à tout. Ma haine de la démocratie est l’aboutissement de l’évolution dont je viens de décrire la marche

14 ionnaire à la mode. Mais que deux critiques de la Démocratie partant de points de vue presque opposés coïncident en tant de points

15 ne vase où s’enlise notre civilisation ; et où la Démocratie peut se conserver des siècles encore… Or si je dis que l’École est co

16 grès, c’est que le progrès consiste à dépasser la Démocratie . Et cette thèse ne va pas à l’encontre de l’évolution normale de l’hu

17 hé qui est un hommage à vos maîtres respectés. La Démocratie , par le moyen de l’instruction publique, limite l’homme au citoyen. I

18 stes noires). Si vous creusez un peu la notion de démocratie , vous trouvez bien vite qu’elle repose sur des postulats rationaliste

19 epose sur des postulats rationalistes. En vérité, démocratie et rationalisme ne sont que deux aspects, l’un politique, l’autre int

20 travers a été développé jusqu’au ridicule par la démocratie . Les journaux, les cercles, les coulisses de parlements et autres pot