1 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
1 Les termes de liberté, autorité, esprit, justice, démocratie , vérité, prennent autant de sens différents — et souvent incompatible
2 feront au nom de la liberté, de la justice, de la démocratie , ces mots désignant des réalités tellement contradictoires qu’il ne r
3 paraît avoir échappé jusqu’ici à l’attention des démocraties . Et c’est ici que le renouveau liturgique vient s’intégrer dans le je
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
4 théoriquement, à quelques années d’intervalle, la démocratie des Soviets, puis la dictature de Staline ; le pacifisme à tout prix
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
5 ité et beaucoup moins de problèmes que nos libres démocraties . (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits total
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
6 qui rappelle étrangement la lutte présente entre démocratie individualiste et étatisme totalitaire — se produit l’événement uniqu
7 . Si le totalitarisme triomphe définitivement des démocraties , ce sera la mort d’une culture et d’une économie, sans doute, mais ce
8 e la conscience occidentale. D’autre part, si les démocraties capitalistes et individualistes triomphent, aucun problème ne sera ré
9 s et tournées en erreurs, qui subsistent dans les démocraties et dans les mouvements totalitaires. Ceci résulte, théoriquement, de
10 nera peut-être de ne pas voir figurer le terme de démocratie dans ce qui précède. C’est qu’il recouvre actuellement de trop graves
11 ever pour rétablir ce qu’on nommait chez eux la «  démocratie  ». Ils attendent un régime qui puisse allier la liberté à la communau
12 a seule possibilité pratique de réaliser la vraie démocratie . Mais il a le grand avantage de réaliser en même temps ce qu’il y a d
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
13 nt en question ses lieux communs : le Progrès, la Démocratie , l’État social, la Morale athéiste. Tout ce qui compte en Europe est
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
14 echnique49, et d’avoir été le père des régimes de démocratie tempérée qui règnent aujourd’hui sur les nations les plus saines du q
15 sme, et des réalisations les plus concrètes de la démocratie la plus ouverte50. Fédéraliste, évolutif, favorable à la recherche sc