1 l’autorité, tel que le posent cinquante années de démocratie parlementaire, et toute une tradition de libertés. Bref, un petit ser

2 llemand ce qui lui manquait pour désirer la vraie démocratie . Et pour réaliser ses premières conditions, qui sont le sens vulgaris

3 a sortir des camps de travail, et la jeunesse des démocraties . Laquelle des deux est en retard sur la « vérité » historique ? Sur l

4 et pain pour le Peuple. N’oublions pas, dans nos démocraties , que la grande majorité du peuple allemand croit cela, et vit dans ce

5 ’est arrivé de souhaiter que les écrivains de nos démocraties soient soumis pendant quelque temps à des sanctions conditionnelles t

6 un vaste effort moral des grandes et des petites démocraties pour résoudre à leur manière propre le problème religieux (plus que s

7 risez l’état politique de l’Europe en 1938. — Les démocraties de l’Ouest avaient fondé leur paix sur deux principes : le droit des

8 au nom du second, la SDN. Mais le jacobinisme des démocraties (centralisation rigide, confusion de l’État et de la Nation) s’opposa

9 ications à la fois sur l’un des principes que les démocraties prétendaient défendre et sur le système qu’elles pratiquaient en fait

10 l’unité nationale ». 3. Quelle fut la réponse des démocraties  ? — Il était fatal, dans ces conditions, que les démocraties se laiss

11  ? — Il était fatal, dans ces conditions, que les démocraties se laissassent convaincre par le « bon droit » des exigences allemand

12 ppuya sa revendication de menaces militaires, les démocraties cédèrent (entrevue de Berchtesgaden). 4. Pourquoi le conflit s’aggrav

13 proie à des luttes intestines sans grandeur, les démocraties de l’Ouest ne surent tirer d’un événement aussi considérable que des

14 à équivoque, et y ont prêté. Je demandais que les démocraties résolvent à leur manière les problèmes religieux qu’ont résolus, vail

15 rgence. Trois jours passent. À Munich, cependant, démocraties et dictatures ont accepté de discuter. Le 30 septembre, à dix-sept he

16 de droite ou de gauche, d’Action française ou de démocratie chrétienne, de Parti communiste ou de Ligues préfascistes, où c’est e

17 vous mettre en joue. Et cependant, les « grandes démocraties  » persistent à faire auprès d’Hitler des démarches diplomatiques. À l

18 tif vis-à-vis de sa propre nation ? Le sort de la démocratie dépend de la solution qui sera donnée en fait à ce problème, au cours

19 oute parfois que l’instruction publique, dans nos démocraties , ne réussisse qu’à élever le niveau de la bêtise moyenne. (Voir les m

20 s. » Berne, avril 1940 L’arme secrète de la démocratie , c’est la franchise. On nous répète : « Qui ne sait se taire nuit à s

21 York, 6 novembre 1940 Première victoire de la démocratie . — Roosevelt est réélu, le peuple en joie. La dame de Tuxedo Park en

22 suffi pour « maintenir l’ordre ». J’appelle cela démocratie . Les résultats partiels passaient à mi-hauteur du bâtiment du Times,

23 n gouverne ? La vraie Cinquième Colonne, dans nos démocraties , je vous le dis, c’est la paresse d’esprit ! » Cet éditeur doit publi

24 nvient que nous nous tenions bien tranquilles. La démocratie est chez vous la religion de ceux qui n’en ont point. Là-bas, ils ont

25 stes et méchants, ici vous avez la religion de la démocratie et la publicité à la radio, vous aimez cela, c’est votre liberté, vot

26 nous étions d’accord : ce qui manque le plus aux démocraties en général et à l’Amérique en particulier, c’est de croire au diable.

27 siècle. Toutes les causes collectives en déroute, démocratie , justice, liberté, leurs majuscules et leurs réalités. Voilà qui donn

28 , de vedettes et de brochures sur Roosevelt et la démocratie . C’est assez pour que les nationalistes parlent d’une invasion yankee

29 proposer de fonder un club de discussion sur une démocratie fédérative à l’échelle de l’Europe d’après-guerre : suite de mon cour

30 plifie abusivement en noir et blanc, nazis contre démocraties . Il s’agit de bien autre chose, mais qui le voit ? J’ai peine à le vo

31 orts des guerres d’Indépendance. La liberté et la démocratie montrent ici plus d’un visage. Comme ailleurs. Mais ici plus qu’aille