1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
1 chose. Ni l’adhésion à un programme « résolument démocratique , laïque, progressiste, etc. », ni l’effort de signer quelques appels
2 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
2 ur philanthropie, leur humanitarisme, leurs goûts démocratiques , par-dessus tout leur religion, étaient autant de moyens hypocrites —
3 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
3 d’une méthode de gouvernement antipersonnaliste, démocratique au mauvais sens du terme. (Notre personnalisme pourrait revendiquer à
4 er à juste titre l’usage exclusif de l’épithète «  démocratique  », si le mot n’était perverti par l’usage qu’en ont fait les individu
4 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
5 devenu le slogan par excellence des hommes d’État démocratiques . Tout cela ne va pas sans équivoques. Les dissiper me paraît une tâch
6 rchies orthodoxes des Balkans ; trois républiques démocratiques seulement : la Suisse, la Finlande et la France ; et enfin trois semi