1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 et phéniciennes où le mythe retrouve son point de départ . Cependant, les légendes et les traditions s’embrouillent, se compliq
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
2 l’intérêt — du système de Dubois : « Le point de départ de son raisonnement est l’existence de l’État, du prince souverain, r
3 connaît la fresque fameuse de Benozzo Gozzoli (Le départ des trois Mages) où l’on peut le voir chevauchant vers le concile de
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
4 te époque : droit de l’individu, base et point de départ du droit social, droit du travail, droit de la femme, droit de l’enfa
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
5 la liberté ; l’autre, la servitude. Leur point de départ est différent, leurs voies sont diverses ; néanmoins, chacun d’eux se
6 ramazov, Ivan parle en ces termes de son prochain départ pour l’Europe : Je sais bien que je vais dans un cimetière, mais c’e
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
7 éfinissent, à l’heure actuelle, par leur point de départ et la nature de leur recherche. Colomb savait mieux d’où il partait q