1 oral, son attitude en face de la mort — tout cela dépend du rang qu’il assigne au libre arbitre. Même sans être philosophe, il

2 ommes là, ce n’est plus une hypothèse. L’Histoire dépend de nouveau de ce que nous en ferons, et non plus d’une courbe mythiqu

3 i s’ouvre largement, et tous les problèmes qui en dépendent pour l’éducation des enfants, des adultes, et des techniciens. C’est

4 major, et quelques fonctionnaires, mais elle n’en dépendait pas moins du bon plaisir des cantons, dans ce domaine.) Cependant, la

5 er l’angle de vision que voici : le sort du monde dépend aujourd’hui de l’Europe, qui a inventé le monde dans la mesure exacte

6 découvert le genre humain. Or le sort de l’Europe dépend de son union. L’union de l’Europe, au lendemain de la dernière guerre

7 ens de sa vie en dehors du sort de l’Europe, dont dépend le sort du monde de demain ? Au xviie siècle déjà, Amos Comenius écr

8 er l’angle de vision que voici : le sort du monde dépend aujourd’hui de l’Europe, qui a inventé le monde dans la mesure exacte

9 découvert le genre humain. Et le sort de l’Europe dépend de son union. L’union de l’Europe, en 1946, avait un but précis et li

10 ens de sa vie en dehors du sort de l’Europe, dont dépend le sort du monde de demain ? Au xviie siècle déjà, Amos Comenius écr

11 typiques d’inventions techniques décisives. Elles dépendent , non point des « lois de l’économie » dont parlaient Marx et les théo

12 on : L’économie occidentale qui sait bien qu’elle dépend de la technique, doit comprendre aussi que la technique dépend de la

13 technique, doit comprendre aussi que la technique dépend de la culture créatrice. Il est vital pour l’avenir de l’économie en

14 d’un progrès véritable. L’avenir de l’Occident ne dépend pas de nos dividendes immédiats, mais de notre faculté d’imaginer un