1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 ersonne est par excellence le terme premier, dont dépend toute réalité collective. À l’utopie sociologique qui prophétise la d
2 sens initiateur, et non pas ironique !) et qu’il dépend de lui que l’objet soit ou non présent. Mais alors le malheur du spir
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 lieu particulier ? De la réponse à ces questions dépendront l’existence et l’emplacement du Palais de l’Esprit. Il est clair que
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 rs, et qu’une vitesse ou une grandeur quelconques dépendent à la fois des mesures et du lieu et du temps où on les mesure. Seuls
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
5 er d’année en année. Et nous voyons que lui aussi dépend d’un équilibre spirituel74 totalement bouleversé et réorganisé, au se
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
6 st de tout cela, justement, que les modernes font dépendre leur « bonheur » (nous reviendrons tout à l’heure sur cette notion ce
7 otre bonheur, répètent les prêches des magazines, dépend de ceci, exige cela — et ceci ou cela, c’est toujours quelque chose q
8 tion, et meurt dans la revendication. C’est qu’il dépend de l’être et non de l’avoir : les moralistes de tous les temps l’ont
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
9 nt ainsi dans l’illusion que le choix d’une femme dépend d’un certain nombre de raisons qu’il serait possible de peser. Cette
10 e passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépendait en réalité d’un nombre fini de facteurs : caractère, beauté, fortune,
11 ez de précision ce déplacement d’accent dont tout dépend . Il est certain que l’Occidental christianisé se distingue du mystiqu
7 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
12 qui nous a faits, mais surtout d’un avenir qu’il dépend de nous de faire. Cette attitude détient le secret de la liberté. Car