1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 les effets qu’elle devait exercer sur l’auditeur, dépendent dans une certaine mesure (que nous aurons à préciser) d’un ensemble d
2 t qu’il sait que le déroulement des faits ne doit dépendre ni de son désir ni des fantaisies de l’auteur.) Supposez au contraire
3 que de sujets. Ou si l’on veut : la vraisemblance dépend , pour un ouvrage romanesque donné, de la nature des passions qu’il ve
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
4 une terrible confusion : à cette idée que l’amour dépend avant tout de la beauté physique — alors qu’en fait cette beauté même
5 e. Le monde créé appartient au démon. Tout ce qui dépend de son empire est donc voué à la nécessité, et les corps sont voués a
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 orce : et quand j’aime, je veux Que de ma volonté dépendent tous mes vœux ; Que mon feu m’obéisse, au lieu de me contraindre Que
7 mort de Julie est chrétienne — autant qu’il peut dépendre de Rousseau. (Il insiste longuement, dans une lettre à son éditeur, s
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
8 e dopage entrepris par la propagande, la victoire dépend en fin de compte des lois de la mécanique plutôt que des prévisions,
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
9 st de tout cela, justement, que les modernes font dépendre leur « bonheur » (nous reviendrons tout à l’heure sur cette notion ce
10 otre bonheur, répètent les prêches des magazines, dépend de ceci, exige cela — et ceci ou cela, c’est toujours quelque chose q
11 tion, et meurt dans la revendication. C’est qu’il dépend de l’être et non de l’avoir : les moralistes de tous les temps l’ont
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
12 nt ainsi dans l’illusion que le choix d’une femme dépend d’un certain nombre de raisons qu’il serait possible de peser. Cette
13 e passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépendait en réalité d’un nombre fini de facteurs : caractère, physique, fortun
14 ez de précision ce déplacement d’accent dont tout dépend . Il est certain que l’Occidental christianisé se distingue de l’Orien