1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 e trahit dans son action, et jusque dans sa fuite désespérée , dans la sublime coquetterie de sa fuite ! Et qu’il l’ignore, c’est e
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 qu’il en serait ainsi, là sera la lamentation des désespérés . Ah ! noble Amour, source de bonté, par qui le monde entier est illum
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
3 é combien d’exemples de ces départs à l’aventure, désespérés mais encore éloquents ! Rudiments d’une recherche mystique, qui ne la
4  ». C’est le récit des tentatives de plus en plus désespérées que fait l’Éros, pour remplacer la transcendance mystique par une int
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 iens amer conducteur. Viens guide repoussant. Toi désespéré pilote, jette enfin Sur les récifs brisants ta barque épuisée, malade
6 uosités d’un modeste ruisseau, le Lignon, Céladon désespéré appelle la mort ; Astrée, de son côté conçoit la même pensée. Ils von
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
7 s » (Baltikum, Espagne, Chine). C’est la débauche désespérée et vénale de celui qu’a déçu la passion. Revanche sadique. 186. Bach