1 ’Agapè, l’amour chrétien de la personne, Éros, le désir sans fin n’est que la projection de l’idéal de l’amant sur un autre ê

2 enser tous leurs appuis. Et c’est sans doute à ce désir de certitude renouvelée, à ce désir de retrouver confiance en soi, qu

3 ns doute à ce désir de certitude renouvelée, à ce désir de retrouver confiance en soi, que je devrais répondre en exaltant ic

4 me chercher, à me vérifier curieusement. Mon vrai désir serait de me donner, à peu près dans le sens où l’on dirait : quoi qu

5 le goût de vivre ? Privilégiés qui n’éprouvent de désir pour leurs biens qu’à la veille de les perdre. Déshérités aussi, qui

6 l’appréhension des catastrophes prochaines et le désir d’un ultime colloque avant que ne se ferment les frontières, avant la

7 ion devant le phénomène totalitaire naissent d’un désir secret, d’une tentation, d’une espèce de dépit amoureux de la révolut

8 ront plus que les petits retards où s’alimente le désir . Les délais de ce genre nous sont-ils mesurés par la qualité de notre