1 a gloire, et nous donne seul la possibilité et le désir de parler de lui. Bien d’autres ont vécu des aventures semblables, ma

2 vec un scepticisme dénué de coquetterie.) Le seul désir bien déclaré est désormais de se retirer dans une maison de campagne,

3 prêts à en rédiger de nouveaux, correspondant aux désirs exprimés par vos foyers. Nous serions très heureux de recevoir vos su

4 déclarations du professeur Rappard, a exprimé le désir de présenter son point de vue qui s’oppose totalement à celui du dire

5 r ses variétés mêmes, qu’on nomme Europe. « Si le désir de comprendre ce qui se passe vous possède, comment n’irait-on pas, e

6 une croyance et un culte qui répondissent au même désir profond, surgi de l’âme collective. Il fallait « convertir » ce désir

7 de l’âme collective. Il fallait « convertir » ce désir , tout en se laissant porter par lui, mais comme pour mieux le capter

8 5 (Marcabru.) Chasteté délivre de la tyrannie du désir en portant le Désir (courtois) à l’extrême : Par excès de désir, je

9 eté délivre de la tyrannie du désir en portant le Désir (courtois) à l’extrême : Par excès de désir, je crois que je me l’en

10 t le Désir (courtois) à l’extrême : Par excès de désir , je crois que je me l’enlèverai, si l’on peut rien perdre à force de

11 ait la chasteté pour son pouvoir « d’éterniser le désir  ».) C’est au comble de l’amour (vrai) et de sa « joie » que Jaufré Ru

12 joie d’Amour » n’est pas seulement libératrice du désir dominé par Mesure et Prouesse, elle est aussi fontaine de Jouvence :

13 rs le commentaire suivant : Les cinq portes sont Désir , Prière, Servir, Baiser, et Faire, par où Amour périt. » Les quatre d

14 , allocutio, tactus, osculum, coitits. (Noter que Désir correspond à visus — le fameux premier regard qui enflamme – et servi