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ppose un Dieu transcendant. Quel dieu fait de nos
désirs
d’hommes pourrait nous certifier dans le fond de nos âmes un salut qu
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rselle semble n’avoir voulu mettre en figures nos
désirs
et nos ambitions que pour mieux nous en révéler l’essentielle inanité
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e en l’homme nulle conscience effective. Seul, le
désir
qu’il dit avoir de « communier » avec la Nature, révèlerait encore qu