1 de son Enfer. Il le sait bien. C’est pourquoi son désir et sa jalousie forcenée se portent sur nos âmes individuelles. Il rôd

2 euse pour l’esprit. Elle ne fut pas tentée par le désir de nuire, mais par l’idée de se diviniser, ce qui paraît en somme une

3 utopie, — si l’utopie est l’imagination, puis le désir , d’un bien que le réel condamne et que le plan divin ne prévoit pas.

4 e l’autopunition d’une conscience déchirée, et du désir enfin de se détruire. Se détruire pour s’innocenter ! Pour échapper à

5 nt enthousiasmant, c’est-à-dire « endieusant » du désir … Comprenons maintenant que le diable ne pourrait rien sans notre libe

6 a raison dernière du mensonge : c’est toujours le désir d’innocence utopique. Le mensonge ordinaire n’était que l’omission ou

7 ue, platement égoïstes, et n’exprimant plus qu’un désir médiocre, dilué et trop étendu (comme on « étend » d’eau une solution

8 écessités » elles-mêmes, je pressens notre obscur désir de fuite dans l’anonyme irresponsable, et la très vieille tentation d

9 avantage de ce qu’il m’en coûtait de céder à mon désir plutôt que de le brider encore… Il va sans dire que je ne compris que

10 is justifier l’opération par la seule violence du désir , c’est une seule et même usurpation. L’arbitraire hitlérien traduit e

11 ir un être, vous pouvez éprouver du remords et le désir de réparer la faute. Mais si c’est par « amour », rien ne vous arrête

12 subordonner nos petits bonheurs à la justice, nos désirs à l’amour du prochain, et le cœur (pour parler noblement) à la tête.

13 ves, s’alourdisse et s’arrête à l’image créée. Le désir infini de l’âme souffre alors des limitations d’un objet qui résiste

14 La contradiction torturante que souffre l’infini désir séduit et arrêté par un être fini, ne peut se résoudre que dans l’éva

15 possédé… Où donc le diable est-il intervenu ? Ce Désir qui prenait son essor comme une question ardente à l’indicible Vérité

16 ontraire), mais seulement la révolte d’Ève et son désir de se diviniser à sa façon. Si la sexualité pouvait rester pure, c’es

17 cessent d’attendre, intacts et souverains, notre désir . Il nous suffit de retrouver le courage d’être vertueux. Il nous suff

18 rofondeurs trompeuses qu’il ouvre à l’aventure du désir , embrouillant nos vertus dans nos vices et notre goût naturel du bonh